《写在前面的话》：我们不能忘记为我们打江山的先烈们，元勋们，如果忘记了他们，日久天长就是忘恩负义，就丢失了红色的基因，党就会变色，江山就会更替，所以，爱国主义教育一时一刻不能放松！尤其是对一亿五千万学子要有正确的志向引导，要进行高度的爱国主义教育，确保我们国家未来的接班人是真正的马克思列宁主义毛泽东思想武装起来的可靠的人选，保证我们国家不变颜色。

    黄帝曰：“人之寿夭各不同”。长而久者若彭祖，短而卒者无待其名。此乃天命，虽有药石兼华佗之术，亦无丝毫所能延也。然天命者谓谁？而孰人可得乎天命？子曰:“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。由是观之，德之于寿，必启于天，而承乎地。其效胜于药石，其力拔于人力，其能超乎世外，其寿高于芸芸矣。然德之何生？欲之何求？夫天降其英，地育其名，天地心生，言立文明，匡扶宇宙，庇护生灵，泽润社稷，改善民生，肩扛道义，身负使命，进为首脑，九州鼎盛，可谓有德也。故《诗》曰:“嘉乐君子，宪宏令德。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之”。

    然寿必有其时乎？无定也！夫老子五千言，风传百家，始皇征六国，一统宇内，唐尧禅虞舜，恩泽华夏，其时也不同，岁也靡追，而能旷古烁今垂于万世哉！是知寿非时之可限也。《左传》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽”。人之于天地，以有限之时致无限之事业，得无限之寿，垂不朽之英名，古今能有几何？而三立完人，孰能胜之？

    陕西有不朽之先驱，尊姓习，讳仲勋，同上哲之桂冠，铸今贤之伟业，荣为三立，群智之杰，承上启下，德泽万世。

    其方是少年，改革思想，进步为佑，早入共产，运动爱国，打击入狱，不惧黑暗，争做党员。从戎西北，两当兵变，齐心策划，创建政权，粉碎围剿，星火燎原。赢得广大人民群众之信赖拥戴，树立“党的利益在第一位”之标杆。深入农村，总结调研，拨乱反正，党政风帆。领导战斗，起义兵团，三战三捷，卓越贡献，建设西北，纠正左偏，名入中央，开国要员。调职宣传，文教汇编，金声玉振，木铎席珍，方针十六，影响深远。从政机枢，国务在肩，佐总理之工作，定大局之关键，开九序之惟歌，出业峻之鸿绩。然特殊时期，惨遭诬陷，关押迫害，初心不变。历十六年之苦厄，，经三中全会之平反，魁闳卓然。出任广东，开辟新篇，一振徽烈，斧藻群言，实事求是，改革发展，敷奏中央，特区创建，幽赞开放，重大贡献。调任人大，兼职主任，弥纶法治，“五例”明鉴，发挥事业，彪炳辞义，人纪昭晰，勋德弥缛，工作，精研制范，沐雨栉风，立体完善，尽公与是，黄紫呈现。

    悲乎！八十有九，逝世北京。革命贯穿，生于忧患，救国争先，献身马列，百折不弯，忠诚无限，惟党与民，为政清廉，淡泊名利，大局顾全，高风亮节，光辉诗篇。

    噫！公之一生，三立齐兼，民胥以效，史册华篇。时不限寿，万众爱戴，“百龄影，千载心在”。

    靡追:无法追寻
    木铎:金属大铃，以木为舌，古代宣扬政教时的器具
    席珍:指儒者在讲席上传布的道德学问
    九序之为歌:各项工作都井然有序而受到歌颂
    业峻之鸿绩:事业宏伟，功绩巨大
    屯蹶:艰难颠仆、频受挫折的样子。屯，《周易》卦名，表示艰难。
    蹶，颠 仆，引申为遭受挫败。否塞：困厄不得志。否，《周易》卦名，表 闲顿，不通达。塞，困 厄。
    魁闳:俊伟
    卓然:卓越
    徽烈:美好的功业
    敷奏:下面向上面进言
    幽赞:深刻阐明
    弥纶:综合，编织，引申为完善之意
    五例:指春秋记事的五条凡例，即微而显、志而晦、婉而成章、尽而不污、惩恶而劝善
    人纪:人伦纲纪
    昭晰:明朗，清晰
    勋德弥缛: 备受称赞
    纤曲:细致周到
    制范:建立规范
    立体:此处指社会上各种体统制度
    尽心与是:完全公正与正确
    黄紫:黄金和紫玉。纬书中记载天下太平时将有黄金和紫玉的祥瑞出现。
    胥:都，全
    百龄影徂，千载心在:出自《文心雕龙》，意为百岁之后形影消失，精神品格千秋永在