潘家园(星期天)旧货市场_1997年



潘家园旧货市场 1997年4月旧书摊



潘家园小贩拉来旧货 1997



潘家园旧货市场 1997年4月27日



1997年4月27日潘家园散落数万张摄影佳作



2005年潘家园首次文化讲座



老外光顾潘家园



潘家园 古旧书屋



潘家园大门口



潘家园古旧书店



潘家园古旧书区



潘家园哪里有宝贝



潘家园新设地摊



潘家园专营店



我在中国的潘家园

    今天，愈来愈多的人开始将金钱投向古董珍玩和旧货的收藏，也有人怀着侥幸和转手发财的美梦到旧货摊群市场寻宝淘金。北京雄居东方重镇，明清以来，聚天下珍宝于一池；而今，大专院校鳞次栉比，专家学者比比皆是。收藏家在北京百姓心目中是学问、财富、身价的集合体，享有极高的社会声誉。收藏，是高品位的消费，是富足的“后现代”行为。北京投资家深信：贸易、金融、股票、房地产之后，投资回报率最高的行业将是收藏；北京消费者明白：家电、住房、汽车等基本建设完成之后，古代艺术品收藏将是最大的首选支出。
    北京是人类文明的发祥地之一，是举世闻名的历史文化名城，六大古都之一, 全国政治文化的中心，有着丰富的历史文化的遗存，古物众多；北京的故宫、长城、颐和园，祖先留下的瑰宝，每年参观的门票收入就超过10亿元；对北京而言，在城市现代化建设的进程中还能保存如此众多、如此完好的“古代文物”，人们惊叹不已。北京人厚重的历史感，以及这座城市深厚的文化积淀，造就了30万收藏大军。如果说，北京城尽显皇家气派的话，那北京人独具特色的民风民俗就是这座城市的魂。

从 “ 鬼 市 ” 说 起

    清代中晚期后，北京自发形成“鬼市”。“鬼市”即夜间集市，至晓而散，又称“鬼市子”。北京城清朝未年“鬼市”极盛，一些皇室贵族的纨绔子弟，将家藏古玩珍宝偷出换钱，亦有一些鸡鸣狗盗之徒，把窃来之物趁天黑卖出，古玩行家经常拣漏买些便宜。北京的“鬼市”百年前在天桥、西小市、高粱桥、朝阳门外等，此种，“鬼市”，1949年北京解放之后绝迹了。1992年自发恢复，每到星期六下午就有京郊、天津、河北、内蒙、东北等地的小商小贩驱车来到潘家园对面的华威桥旁工地，星期日凌晨挑灯叫卖，购销两旺，俗称“华威桥鬼市”。天津作为离北京最近的大都会，历史上自清朝末期天津开埠之后，很多达官显贵、皇亲国戚移居天津，古旧书存世较多，贩运到北京必经华威桥。这就是“华威桥鬼市”的起因。这些地摊对收藏者来说是一块“风水宝地”，卖家往往是在地上铺一张报纸或一块塑料布，摆上几件古玩玉器、或真或假的古旧工艺品、旧书老报，然后便蹲在一边，只用眼睛余光扫视着行人，绝无高声叫卖的。买家则悄悄穿行于地摊之间，尤其是稍微内行一些的买家，即使看到自己中意的东西也绝少直接问价，而是“顾左右而环视”，假装外行人。在心理上，鬼市卖旧货古玩的人，希望将带的旧货在天亮之前能顺利卖出，天亮光线好了，城管工商也来了；而去买古旧物件的人，又生怕去晚了，好东西被别人买走。买家、卖家心理上的双重作用，造就了北京古旧货市场的鬼市。
    北京于1992年才出现有规模的“华威桥鬼市”，但 “鬼市”始终没有离开清末时发展起来的大方向——和以前一样包罗万象，字画、陶瓷、家具、文房四宝、铜器、玉器、竹雕、奇石、古籍善本、钱币、鼻烟壶、香炉、紫砂、象牙雕、连环画、烟标、火花等，可谓五花八门。不少东西在外面商店难觅踪迹，而在“鬼市”里却能亲