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邓六金与曾山:从相识到结婚
2007-11-23 21:51:42
来源:《我与曾山》
作者:邓六金
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中。炕不多,有时就铺干草睡在地上。我们是南方人,生活习惯与北方不太一样。由于经常吃高粮、土豆,把胃都给吃坏了,经常胃疼,也是在这里,我得了胃病。

  在陕北,睡觉、吃饭都是在炕上,炕上铺一张席子,放一张小桌子。我们去了,也学群众的习惯,与他们一起在炕上学习、开会,和妇女们拉家常、话年景,并给她们讲革命道理,宣传妇女解放的道理。

  经过一段时间的调查研究,我们基本了解了陕北妇女的情况。陕北妇女很苦,从小就缠足、穿耳朵,不能随便出家门,外出时头上要戴面纱,骑在毛驴上都要把脚藏起来。婚姻更没有自主权利,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,还要挨打受气。地理条件、自然灾害、封建压迫和保守思想使这个地方显得要相对落后些,妇女解放的任务也更艰巨些。

  妇女参加生产劳动不是羞耻而是光荣。陕北的女人在劳动方面主要是纺纱。陕北妇女很少出门下地去劳动。她们在家里挺勤快,但是犁地、耙田这些下地的活儿,她们很少会做,而且也不敢做。当时群众很迷信,说“妇女犁地、耙地要遭雷打”。我们想,妇女们不能到地里去,我们的部队要扩红,男青年都当兵去了,生产谁来搞啊?还不把地都给荒了,吃什么呢?这可不行。

  1936年2月,我在中央苏维埃政府主办的《红色中华》报上还发表了一篇叫《妇女同志到生产战线上来》的文章,鼓励妇女参加生产,“我们要响亮地提出妇女参加生产,这是最光荣的事业,坚决地反对过去认为妇女种地是羞耻是污辱的不正确观点。”要求党团员带头学会耕种,在各乡春耕委员会下成立妇女生产小组,学会各种农活。考虑到陕北妇女小脚占多数,还进行了适当分工,小脚妇女做饭、送饭、带孩子,大脚妇女学习犁耙、撒种,还组织竞赛,表扬成绩突出的,大大提高了她们的热情。

  为了鼓励妇女参加田间劳动,我和妇女部其他同志还现身说法,先向一些有经验的老农学习当地的耕种本领。他们开始觉得不愿意不合适,后来我们恳求他们教我们,可能是真心诚意打动了他们吧,他们就仔细地给我们讲解、示范,我们练熟之后就召来妇女们看示范。我们也是女同志呀,但是犁地没有遭雷劈。她们信了,胆子也跟着大起来,和我们一起到地里干。妇女能参加劳动生产,这让我们更加高兴,前线在打仗,后方的妇女既能织衣纳鞋,又能生产粮食,这不是能作更大的贡献吗?到1936年夏秋时节,陕北根据地已有2万多妇女参加了生产学习小组。

  反对妇女裹小脚,宣传放脚,是我们妇女工作的重点之一。我们大力宣传,用事实说明,妇女裹小脚害处太多了。小脚妇女不能走路,走起来一翘一翘的,太慢;小脚妇女什么活都干不了,顶多做做饭,做点针线活,养养鸡,不能当生产的主力;小脚妇女身体差,多病,生活困难;小脚妇女因为了这些不好,只能依赖男人,不能独立,不能男女平等。女孩三四岁就要裹脚,女人受的罪几乎从小就开始。我们用事实宣传说,脚放开后,就可以劳动了,男女平等了,妇女才可以解放。

  我们宣传妇女放脚,刚开始她们思想不通,说:“我们这里就是这样,脚越小越好,越小越漂亮,小脚的女孩子才能嫁个好人家,大脚很不好看,嫁不出去。”她们的思想被毒害太深、太守旧了。我们考虑到,千百年来养成的旧习惯旧风俗,也不是一时就能改变的。我们不勉强她们,只能靠不断地宣传、示范,让她们理解不裹脚的好处,走路、劳动的方便,才能自觉自愿放脚。我用自己做例子,告诉她们我从小就没裹脚,我们家乡妇女也很少有裹脚,和男人一样能劳动,很有好处。经过一段时间,她们就相信了放脚的好处。事实在那里,她们是真信,不是假的。这样一来,她们慢慢地思想开明、开朗起来,主动把脚放开,特别是不让小女孩再裹脚。在我们的动员下,一些妇女不再裹脚,特别是父母

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