苏郞彭初，一个典型的藏族汉子，一个年轻的70后后生。中共党员。他从部队复员后，他没有选择其它工作，而是坚定不移地选择了继承父亲守护“芦花会议”遗址的守护工作，至今22年。如果从他的太爷爷1935年7月算起，他家四代人守护至今已经91年了！

    91年，在历史的长河中也只是一个小小小的水滴。然而，对于一个家庭而言，却是四代生命的延续。所以，我们今天不但应该了解“芦花会议”，而且应该向守护会议遗址91年的四代人，表示深深的敬意！因为，他们守护的虽然是一个遗址，但却是传递了长征的历史、传承了长征的精神、传承了长征的红色文化，同时将其发扬光大！

    当时红军的形势

    1935年7月，红一、四方面军突破国民党的层层封锁，向西北高原的黑水地区推进。

    1935年7月2日，红一方面军一军团和红四方面军三十军各一部，组成先头部队，翻越雅克夏雪山，到达黑水马河坝。雅克夏雪山海拔4443米，终年积雪，气修变幻无常，冰峰雪岭、险峻峥嵘、人迹罕至。 7月3日，该部经黑水银针河坝向寡古前进，当晚在昌德宿营，红军在昌德休整两天后，翻越了海拔4283米的昌德雪山，于7月6日出发，顺利抵达下达古。7月7日，从三打古出发，翻越达古雪山向毛儿盖进发。红一方面军主力部队和红四方面军一部， 于7月9日翻雅克夏雪山进入黑水的马河坝，休整两天后，于7月11日沿河而下，突破重重防线，直抵黑水泽盖、芦花等地，中央领导机关驻中芦花、电台通讯机关驻泽盖。中央红军主力同西进黑水的四方面军一部在芦花汇合。

    7月中旬，红军到达芦花后，中央军委令三军团军团长彭德怀同志率红十一团去维古、石碉楼一带接应红四方面军四军、三十一军所部速进芦花。红十一团克服了重重困难才将西进黑水的四军、三十一军所部接应到芦花。徐向前同志在芦花与毛泽东、朱德、周恩来、张闻天等中央领导人会面，并被授予一枚中华苏维埃五星金质奖章。

    红军在黑水其间，先后有9万人次驻扎和过往，逗留时间约150天。在这里，由于得到当地藏族头人泽旺及藏族群众的大力支持，红军共筹集粮食约710万斤，熬制食盐约5000余斤，筹集了大批牛毛、羊毛、畜皮、兽皮等御寒物资，为红军翻雪山过草地提供了坚实的物质保障。与此同时，在黑水瓦钵梁子一带建立区、乡苏维埃政府和“游击队”武装组织（瓦钵梁子区苏维埃政府下辖6个乡政府），给灾难深重的藏族民众指出了光明道路，将革命的火种深深播撒在了黑水大地。

    长征途中，红军在黑水遭到地面反动武装的阻扰袭击，又遭到国民党飞机的轰炸。在这极其险恶的环境下，有近万名红军战士壮烈牺牲，将他们的忠骨埋在了这雪山峡谷之中。

    芦花会议

    “芦花会议”，因1935年7月在阿坝黑水芦花召开会议而得名。

    1935年7月，党中央政治局两河口会议后，正当按照北上方针，开始付诸实施“松潘战役计划”，党中央和毛泽东同志率领红军向黑水芦花、毛儿盖进发时，张国焘却“公然违他刚刚举手通过的两河口会议决定，又重新提出退却方针，反对北上方针，主张南下打大炮山，北取阿坝，向西康发展”。他自恃枪多势众，把党领导下的红四方面军作为他个人逞能的资本，抛出所谓“谁有军队、谁最强、谁就应该当领导的军阀逻辑，向党闹分裂，妄图统帅全军，指挥党”。他借口“统一指挥”和“组织问题未解决”为由，要求改组党中央、党委和红军总部。张国焘为了夺取党权兵权，故意拖延四方面军的行动，从多方面向党中央施加压力。

    为了统一党的思想，排除干扰，以尽快集中主力向毛儿盖、松潘突进，经过充分酝酿后，于7月18日，在距县城2公里的中芦花奎尼寨小头人泽旺家召开了政治局会议，讨论组织问题。

    当时参加会议的有：朱德、洛甫（张闻天）、张国焘、周恩来、毛泽东、博古（秦邦宪）、五稼祥、凯丰、邓发共9人，时任总书记张闻天主持会议并提出关于人事安排的意见：“军委设总司令，国焘同志担任总政治委员，军委的总负责者。军委下设小军委（军委常委），过去是4人，现增为5人，陈昌浩同志参加进来，主要还是国焘同志负责。周恩来同志调到中央常委工作。在张国焘同志尚未熟悉前，恩来暂帮助之。这是军委的分工。”

    会上，“周恩来同志表现出了共产党员的伟大胸怀与共产主义的高贵品质，不计较个人得失，以革命大局为重，以党和红军的团结为重，向中央表示不愿再担任中国工农红军总政委，将此职位让出来”。 

    会前，张闻天为顾全团结北上的大局，主动表示自愿让出自己在中共中央负总责的位置，毛泽东不同意。

    张国焘当时不要总书记，他说：“总书记你们当吧，现在是打仗呗。”并提议改组中央委员会，增补陈昌浩为中革军委常委，博古任红军总政治部主任。

    同一天，中革命委发出通知：“奉苏维埃中央政府命令：一、四方面军会合后，一切军队由中国工农红军总司令、总政委直接统率指挥。仍以中革军委主席朱德同志兼总司令，并任命张国焘同志为总政治委员。”

    为了分清一些大的是非问题，统一认识，促进两个方面军的团结，7月21日至22日，中央政治局又在中芦花召开了扩大会议，集中讨论红四方面军的工作，出席会议的有：张闻天，毛泽东，周恩来、朱德、王稼祥、博古、李富春、张国焘、邓发、徐向前、凯丰、刘伯承、陈昌浩等13人。

    会议的第一天，张国焘首先报告了红四方面军从鄂豫皖第四次反“围剿”以来的发展情况。他的评价是：总的说，红四方面军的战略技术一般是正确的，缺点错误是有的，但不承认在鄂豫皖和川陕苏区有路线问题。他还对放弃鄂豫皖和通南巴根据地进行了辩解。

    接着徐向前汇报了四方面军的军事情况，后说：这支队伍的优点是工农干部多，对党忠诚。服从命令听指挥，纪律较好，作战勇敢，打起仗来各级干部层层下放，兵力运动敏捷，长于夜战。平时注意军事训练，战后注意总结经验。缺点是文化程度低，军事理论水平及战略战术的素养不够，参谋业务薄。陈昌浩的发言扼要介绍了四方面军政治工作情况。

    会议的第二天，徐向前、陈昌浩因指挥部队行动，未参加会议。邓发、朱德、凯丰、周恩来、张闻天、毛泽东相继在会上发言，一致肯定红四方面军各项工作成绩，肯定自张国焘到鄂豫皖后，红四方面军广大指战员坚决执行了中央正确路线和英勇奋斗的精神。同时，也指出了红四方面军领导工作中的一些缺点和错误。

    毛泽东发言说：红四方面军从鄂豫皖起，关于红军的扩大巩固，两个苏区的发展和巩固，无数次击破敌人，总的看国焘领导是没有问题的，路线是正确的，其他个别问题不正确。军事指挥上的缺点，军委将另行讨论。在鄂豫皖粉碎敌人第四次“围剿”时，没有充分准备，没有准备打，又打得不好。在通南巴打退了刘湘部队，胜利后又放弃是个严重的错误，找不出任何理由说明为何要放弃。在鄂豫皖几次没有打退敌人，因为没有准备，那 时退出是正确的，但在通南巴是打退了刘湘，在胜利后进攻中放弃的，是不对，毛泽东还指出红四方面军领导对建立政权有不足和错误的地方，没有严格了解建立政权与建立红军的密切关系，提出西北联邦政府在组织上、理论上都是错误的。

    周恩来在发言中充分肯定了红四方面军的长处，也批评了张国焘的错误，指出轻敌、分散兵力是第四次反“围剿”失利的主要原因，撤出鄂豫皖是不对的；撤出通南巴是为了与中央红军配合，是对的，但退出后缺乏明确的发展方向；在少数民族未发动的情况下成立了西北联邦政府是不妥的。

    张闻天在发言中指出：退出鄂豫皖是不妥的。没有能够粉碎第四次“围剿”是因为开始时领导对形势估计上有“左”的倾向，认为那时蒋介石不是对付我们，所以，在战略方面没有准备，很仓促地跑上去。鄂豫皖退出以后，在通南巴打了胜仗还是放弃了，反映对根据地的重要性了解不够。退出通南巴时，把所有干部、游击队通通带走也是不好的。退出通南巴后缺乏明确的战略方针，没有一定的发展方向 ，造成了现在的一些困难。在西北联邦政府上，少数民族还没发动就成立了联邦，结果必将是徒劳的。

    张闻天最后总结性发言，同意总的估计，国焘执行了第四次“围剿”后党的路线，芦花会议在指出张国焘领导红四方面军工作中某些错误的同时，肯定了红四方面军英勇奋斗的成绩，肯定红四方面军是执行中央路线的，对促进两个方面的团结有着重要的作用。这也表明，中央对张国焘仍然是采取积极团结的方针。

    这次会议，是我党历史上一次重要的、也是有名的会议。在长征的重要关口，对提高、统一红军广大指点员的思想认识，抵制张国焘的阻挠，团结四方面军北上，集中红军主力向松潘、毛儿盖挺进，起到了积极的作用。

    守护会议遗址的四代传人

    第一代：泽旺（1886-1965）

    泽旺老人，就是本文介绍的彭初的太爷爷，也就是第一代芦花会址的守护人。

    解放前的泽旺是黑水？素磨土司的管家，也是一位头人。另外他还是芦花地区法官，精通藏语、本地话、四土话、草地话、汉语等，几种语言。在当时黑水地区比较有威望。

    1935年7月10日，红军（中央军委纵队）进驻芦花，不了解红军的由于害怕，带领全家逃到了山上，在山上观察红军的举动。红军每天都有一支小分队往山上喊话：我们是你们的队伍，是你们的兄弟红军，回家吧！

    他听到每次喊话、和看到红军每天的一举一动，打消了害怕的心里。就在7月13日早，抱着一种试探的心情，独自一人回到家。令他意外的是，红军首长的热情款待而感动，完全消除了对红军的误解和敌意，马上回到山上，当天中午，把全家大小接回了家。当他了解到红军缺粮困难后，于7月14日就到处动员亲朋好友为红军捐粮捐物，共筹粮几十万斤，物、肉类、等。一直到7月22日，还把自家的16头耕牛，5头猪，5000斤余粮送给了红军，7月23日上午，红军离开会址北进。他为红军带路送到上达古，7月25日才返回家，他的所作所为，让红军首长们非常感动，临走时送给他一副马鞍，一支枪和两张布币作为纪念，并握着他的手说：“非常感谢你对红军的帮助，解放全中国的劳苦民众后，也会有你的一份功劳”。后来还有一位红军首长（高个）借了一把镰刀走。（后证实是毛泽东）

    泽旺（头人）是藏汉人民互助团结的象征。

    这位前辈为（权作）家族争取了一份最珍贵的精神财富。这位前辈为后代传下了世代相传的“守护接力棒”。

    在抗日战争期间泽旺头人代表黑水藏族人民两次（1941年-1942年）赴重庆为抗日捐款。

    第二代：王扎（1919-1959）

    1935年7月，红军进驻会址期间，跟着父亲（泽旺）到处为红军筹粮，为解放黑水做工作，1952年继承父亲的革命精神，参加工作组，下乡宣传党的政策。1956年黑水叛乱，他积极为平判部队带路，劝说争取叛乱分子，1956年9月调任政协黑水县委员会常委至1959年病逝。

    第三代：仁真（1943-2005）

    他接受父辈的重托，一直默默地守护着“芦花会址”。改革开放后曾到印度探亲，探亲期间向在国外的藏胞宣传国内的民族政策，劝他们回家，共劝回了500余人，本县就有10多位，并亲自带回2位，一位老人（南基）已去逝，另一位是若巴杨初喇嘛，在政协黑水县委员会担任副主席，他的举动当时得到省、州、各级政府的奖励，后曾任政协阿坝州委员会委员。

    第四代：彭初（生于1973年）

    继承先辈的革命精神，1990年应征入伍，在部队光荣加入中国共产党。退伍回家后从父亲那里继承了这份光荣家业，承担起会址维护、守护、传颂革命精神的重任。为更好挖掘、传承红色文化，牵头成立芦花会议会址保护与管理协会，并推动建立协会党支部；同时注册成立黑水县上芦花红色文化传播有限责任公司，多方并举开展红色文化宣传、弘扬工作，为传承长征精神、助力乡村振兴，为共产主义事业贡献力量。