践行中共初心不辱党的使命——记中国共产党党员黄新梁

    本文2017年在第十四届中国科学家论坛上评为优秀论文一等奖

    中华民族传统文化绵延已经上下五千年甚至更长的历史了。自中华人民共和国建立以来，历届中国共产党中央都程度不同阶段性把传承中华民族优秀传统文化作为其执政党治国理政的重要内容、措施、手段和途径来抓。

    那么，究竟什么是中华民族优秀传统文化？什么是中华民族的精神家园？什么是文明富强？文明富强的标志究竟是什么？在常人理解的富强就是既有丰富的物质财富又有别国不敢欺负或者欺负不过的强国。古代秦始皇、汉高祖、唐太宗、明成吉思汗、郑和下西洋、清代林则徐等英雄的民族气节和近现代许多重大历史事件以及抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争就是成功运用辩证法很好的例证。按照现在形势和国家领导人理解，就是人民群众普遍过上衣食无忧、工农业生产劳动工具全自动化、战争程序遥控指挥化进行和公民道德文明顺从化。但是根据我国古代近代和现代战争来看以少胜多以弱胜强的战争不乏其例。究其致胜原因，决定因素是人还是物!?笔者认为应该是人不是物，应该是百折不挠独立自主自力更生艰苦奋斗奋发图强生生不息代代相传的民族精神及其丰富内容才是中华民族传统文化。回顾中国共产党自创建至今的九十六年历程，之所以能够从无到有，从小到大，相当程度就是我们的先辈以及中国共产党创始人经过艰难曲折的探索，借鉴历史哲学家和共产主义理论创立者马克思恩格斯列宁斯大林探索的经验，成功的创立了以辩证唯物主义和历史唯物主义为辩证思维方式的共产主义理论信仰信念体系。这个共产主义信念理论就是极大地吸收了中华民族优秀传统文化的信仰信念精髓，它也成为了我党我军攻无不克战无不胜的理论思想体系。鉴于目前现实，探讨什么是中华民族优秀传统文化，什么是中华民族永远不能离别的精神家园尤为重要？笔者认为这是关乎中华民族生死存亡兴衰成败的重大课题，笔者本着追求和一直探索的心态愿与各位仁人志士商确。

    笔者认为，这个生生不息世代相传的中华民族血脉骨肉联系的人群及其思想意识关系就是文化。这个家园就是中华人民共和国所有领土领海领空和由此以人的思想意识作用下劳动创造并且坚持固守的全部领土领海领空以及物质和极其重要的精神遗产。

    一、什么是中华民族优秀传统文化

    关于优秀文化，这不是用得着了就是文化、就重视，用不着就不重视就不是优秀文化的事，也不是说它优秀才优秀不优秀就不优秀了的。它应该是华夏民族生生不息世世代代循环往复人人渴望和期盼进行传承的理念和精神，是生存生产不可缺失的有根之木有源之水的伦理道德行为才是优秀的民族传统文化!

    中华民族优秀传统文化博大精深源远流长，内容十分丰富，与世界各国的民族文化相比，有着信仰信念本质不同的特点。具体体现在有形物质和无形的精神意识方面的广狭之分。中华民族优秀传统文化的核心是自强不息的民族精神，尤其是优秀的道德传统。主要体现在以下几个方面；

    (一)、自强不息的奋斗精神。中国历史关注现实人生，孔子说；‘未知生、焉知死’，通过生活知道从哪里来到哪里去。并说；‘天行健，君子以自强不息’。正是因为这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平等进行顽强抗争。中国人民自古以来有着不信邪不信’鬼’，的精神。强调人生幸福靠自己去争取创造。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，只有依靠这种自信自尊自立自强的精神。

    (二)、知行合一观。中国儒家文化所说的‘力行近于仁’，在一定程度上体现了‘行重知轻’的认识论思想，这与实践品格具有一致性。实践是认识的源泉，实现中国梦当然需要学习外国先进的东西，但更重要的是要有自己的社会实践。

    (三)、重视人的精神生活。中国优秀传统文化非常重视人的内在修养与精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出:‘充实之谓美’，并认为‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，这是对人格的根本要求，这种传统美德。也是现实人格塑造非常可取的。

    (四)、爱国主义精神。爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深的真实的情感，是我们中华民族优秀传统。古人云‘天下兴亡，匹夫有责’。在今天，一个国家只有走向现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化全靠全国人民团结一致共同奋斗。

    (五)、追求真理，勇于奉献的精神。中国优秀传统文化蔑视那种贪生怕死，见利忘义，忘恩负义，当面一套背后一套，追求享受之人。古人在谈到对真理的追求时认为‘朝闻道，夕死可矣’。宣扬‘路漫漫其修远兮·吾将上下而求索’的探索精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

    (六)、团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人云；‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼‘先老后幼。一个社会只有严于律己、宽以待人，形成团结互助救死扶伤尊老爱幼的社会风气社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量，上述仅仅是中华传统文化精华的一部分，仅此就足以体现中华民族文化优秀传统文化的博大精深。中国文化的长处在于合理的人生观’这是对中国文化的一种深刻的认识和概括。

    (七)、勤劳勇敢、富有革命精神。中国是世界四大文明古国之一。由于劳动人民群众的智慧和双手，才创造出世界最早的四大发明，又号称礼仪之邦。正如毛泽东同志所指出的中华民族不但以刻苦耐劳著称世界，同时又是酷爱自由、富于革命传统和优秀民族历史遗产遗存的国家。

    (八)、注意人际和谐的精神。中国古代思想家认为，人与人之间关系的准则是和谐，简称‘和’。‘和’既是不同事物相聚集而达到平衡。可以说是多样性的统一。孔子把‘人’同仁联系起来。并把‘仁’解释为‘爱人’。‘仁’既是一种最高的道德原则，又是一种崇高的道德品质。在人和人的关系中，‘和为贵’只有从‘爱人’出发才能达到‘人恒爱之’彼此相爱的和谐关系。

    (九)、顾全大局精神。在眼前的局部的和长远的、关系到战略全局利益之间，中国传统文化更重视后者，它把前者称为小利，把后者称为大利。孔子强调，不论国家或个人，都不可因只顾眼前小利，而忽视防碍随后大利。

    (十)、中华民族具有努力自我修养的精神。孟子讲‘人皆可以为尧舜’，这一切都是同正心、诚意、克己自省的功夫相联系的。‘见贤思齐、见不贤而内自省’，‘见善如不及，见不善如探汤’，曾子要求经常‘三省吾身’‘良能’、直到宋代理学家们主张‘尊德性’明代王阳明提倡‘知行合一’都特别强调道德的修养践履功夫‘认为这是知善、行善并达到成贤成圣的关键。知识来自于学习，更重要的是来自于锲而不舍的社会实践、思考和总结。

    二、什么是中华民族永远不能离别的精神家园？

    笔者认为，关于这个永远不能离别的精神家园，不是我们想说它是家园就是家园的,不想说它是家园就不是家园的，它应该是实实在在存在的：一是繁衍生育供我们中华民族世世代代休戚与共的这片960多万平方公里热土及其大江河湖海及领空和领海。其二从人的血缘关系上讲就是世代相传有着血缘传承关系的父母亲大人、爷爷奶奶、外公外婆、兄弟姐妹、伯伯叔叔婶娘、姑姑姑父、舅舅姨姨等亲戚朋友及列祖列宗和我们自己的子孙后代。其三就是包括中华民族盘古开天地三皇五帝人的起源到今天所有的文化现象。狭义主要指汉武帝罢黜百家¸独尊儒术以来中国儒¸释¸道思想理论。它们是中华民族优秀传统文化的载体和主体，也是我们祖先传承下来丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族文化发生、演化、演变发展的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯、民族精神等等，而且渗透在每一个中国人的血脉之中，影响着今日中国人的行为方式和思维方式。这些既是中华民族屹立于世界民族之林的骄傲资本，同时又是我们祖祖辈辈世世代代传承支撑中华民族每一个公民生存成长发展的力量源泉和精神动力。中国传统文化并不简单的等同于儒、道、佛教文化的相加，而是中华民族各种思想文化的总汇。这个精神家园的具体内容就是中华民族盘古开天地创造发明的各种语言文字声音;各种形式体式的正、草、隶、篆书法、美术、金石、雕刻、雕塑、剪纸等造型艺术;各种形式的生活习惯;各种吃法及口味的粮食肉食蔬菜水果野菜油料；各种具有代表性思想意识行为的人物;各个名胜古迹寺院殿堂庙庵祠堂陵园祭奠纪念祭拜保家卫国维护一方热土和家庭家族部落实实在在的功臣人物如伏羲庙、黄帝陵、炎帝陵、玉皇庙、娘娘（送子娘娘）庙、土地(社稷)庙、火神庙、泰山庙、马祖庙、水龙庙、孔庙、药王庙及各地大小规模不等的佛教寺院、（东禅寺、南禅寺、西禅寺、北禅寺）、普陀寺、观音寺;道教的武当山、青城山、灵隐寺（岳飞庙）关帝(关羽)庙、烈士陵园、城隍庙、普陀山、临潼兵马俑、四川省眉县的峨眉山（报国寺、万年寺、万象寺）、乐山大佛、南京中山陵（孙中山纪念堂）、八宝山及各地建立的人民英雄纪念碑、党和国家以及已故民族区域家族领导人陵园及各种纪念日（腊爸节、祭灶节（腊月二十三日）、除夕日夜、春节、正月十五元宵节、二月二、三月三、清明节、端阳（午）节、中秋节、农历十月一（给先辈送寒衣）、毛泽东主席纪念堂等赋予的人物形象特征思想理念情节传说故事事迹各种流派风格唱腔的歌曲音乐舞蹈戏剧杂技魔术;各种居住风格形式的建筑:各种居住环境条件下为生存生活而创造发明的生活器皿、劳动工具、乐器、祭祀祭拜器皿；各种生存生活条件下探索实验发现发明检验验证的中草药医药配方及制作程序方法步骤；各种采集动植矿物质材料的办法步骤程序；各种用于锻炼身体陶冶情操调节心情兴趣的工艺品；各种体育娱乐类型项目设施并通称为非物质文化遗产和地上地下珍贵文物。为什么有许多人不习惯在异地生活，甚至老了和去世之前都要提出回家？俗话说“死不瞑目”这是因为有许多人的感情系于人的，有的感情是寄托于物的，有的感情是系于事件的，有的感情是系于哪里的气候水土环境的。为什么有些人担心外出异地他乡时都带一点生你养你地方的土和水？难道仅仅是不服水土吗？为什么我们许多人出国每遇到困难和危险威胁时首先想到的是能否让自己的家人亲朋好友和自己的国家想办法不惜一切代价救助他（她）？因为它就是我们中华民族的根基基础灵魂和精神支柱力量源泉和生命保障。但这必须是物质尤其是精神的无比强大强硬才行。这从许多民族民间进行的婚丧嫁娶礼仪程序以及先辈去世之前的遗嘱和神态表情以及逝世后进行的丧葬习俗理论上就能说明精神家园的内涵所在。如果没有国家民族家庭的强大，没有家乡亲人的感情联系，国家亲人会想办法营救吗？有能力营救吗？中国有句常用语叫患（危）难见真情，这个患难重点就是指人遇到艰难困苦或危及人的生命财产安全时能够舍弃或不计较自己生命财产安全出来帮助人的人，尤其是素不相识之人和长年累月几十年如一日自己省吃俭用关心帮助照顾双方老人妻室儿女或毫无血缘关系的人所体现出来的一种精神和品质。人的物质和精神生活是相互依赖相互依存相互转换相互作用的缺一不可的，一定程度在生命不会受到重大威胁时精神的力量往往大于对物质的依赖。详细分析，人与人的感情深浅取决于接触时间长时间短和物质与情感的赐与多赐与少的关系，尤其是先人后己甚至把生留给家人或别人把危险直至死亡留给自己的行为更容易建立深厚以至于难舍难分恋恋不舍念念不忘的情感关系，这是一种物质和精神高度融合而表现出来的一种精神。而恰恰这种精神往往越是艰苦越是困难越是环境恶劣越能体现和培育出这种品质和精神，而这种精神就是中华民族优秀传统文化的精髓。而与其又相对应又相适应的儒释道宗教信仰理论则就是指导和影响中华民族传统文化源远流长的思想基础、感情基础、理论基础、经济基础、政治基础所在。一个自私自利一心只为自己家庭或者小集团利益着想的人即便经常见面也未必能够建立起来深厚的阶级情感和民族感情的，他、她往往就是会出卖自己国家民族的。由于世界各个国家的历史不同面积不同水土气候资源不同，生活习惯不同，因而他、她的信仰信念文化体系就不同，这客观的决定了各个国家以经济文化政治为基础的所有制体系、意识文化体系、政治管理体系也就不同，因为它是建立在这个基本国情之上的信仰理论体系。这个信仰信念体系就是民族传统文化和精神家园体系。

    三、信仰的意义

    一个水塘，死了几条鱼，那应该是鱼本身的问题，如果死了几百条成千上万条鱼那就不是鱼的问题，它一定是水质出了问题？建国初期中国出了刘青山、张子善，那是他们本身缺乏思想意识改造继续革命的问题，如果这个国家无官不贪、无官不腐，那就不是几个人的问题了，它一定是治国理论出了问题、顶层设计出了问题。经济搞上去了，可代价太大了？!资源浪费、环境污染、两极分化、金钱至上、信仰危机，干群关系对立，人心不古世风日下。污染一片土地，只需要很短时间，治理一片土地则需要很长时间。搞坏社会风气有三五年就够了，但端正社会风气则需要几代人的艰辛努力。十年树木百年树人。改变人心的代价则是最大的代价。出了几个贪官并不可怕，可怕的是在老百姓眼里无官不贪。几个甲鱼被占污全盘并不可怕，可怕的是老百姓认为所有盘子里甲鱼倒不完。对心的污染则是最大的污染。人缺乏了信仰缺乏了对党及其组织的信任是最大的悲哀。离心离德是最大的悲哀。忘记自己的祖先就是最大的耻辱。忘记自己的国家民族就是最大的耻辱和悲哀。一个基尼系数位居世界前列的国家，一个清廉指数排在世界后面的国家，一个人与人之间毫无诚信的国家，一个法律可以不被尊重的国家，一个金钱至上的国家，就是你在世界上成为土豪又有什么意义？你凭什么挺直你的脊梁？一旦金钱至上，所有的真理都沉默了？假如一切都是为了钱，就会打人抢人杀人挑战法律，就会失去灵魂和信仰、人生就会迷失方向？生活就会没了底线？行为就会失去约束？就会颠倒是非混淆黑白？做人就会失去尊严？道德和良心就会苍白无力？法制就会流于形式失去公平正义做个样子？

    四、民族传统文化的真谛作用及区别

    古今中外，人的生命是有限的，但真正流传下来并为每一个子孙后代人所用的就是能够全面体现其思想精神的书籍和非物质文化遗产以及地上建筑、地下文物，这就是我们世世代代祖祖辈辈流传寄托血脉的思想和精神和工作生活作风。孔孟思想是儒教的代表人物，其思想精髓就是主张仁、义、礼、智、信、廉洁奉公以仁爱为核心而提出“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点。意思就是欲想正人，须先正己。如果自己都做不好，何以去引导教育别人“？其精髓就是百善孝为先，意思是我们每一个人都有父母祖先，如果连自己的父母亲先辈都不尊重孝敬，何以尊重别人何以尊重父母亲及其先辈？另外一层意思就是自己不以身作则，何以引导教育别人？何以让别人做好？。感情来自于长期的朝夕相处共同生活，来自于对大自然的亲身经历和亲身实践，来自于与大自然与人密切接触甚至是肉体密切接触交流和斗争，俗话说“不打不相识”，不经历饥饿不知道珍惜和节约，不经历严寒就不知道太阳的温暖，不经历大风大浪就不知道自然灾害的无情和厉害，不作对比就不知道自己的对错和感恩。释迦牟尼佛教义认为一个人吉凶祸福、成败荣辱，决定在自己的行为善恶与努力。它讲的是忍让、随缘、积善得善积恶得恶，因果报应。道教教义精髓是以道为核心，天道无为，主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治军事策略，具有朴素辩证法思想，是诸子百家中一门极为重要的哲学流派。如果没有了儒释道思想作为中华民族传统文化寄托这种思想精神物质的人，何谈传承优秀传统文化？何谈寄托？这种希望和寄托，一部分立足于物质上的传承养儿防老帮助掺扶侍候即所谓的栽树避荫晾。另一方面则是血脉上的传承和思想精神理念上的寄托。而这个思想和精神的传承寄托就集中体现在了以下四个方面；

    第一是儒释道宗教人物的思想及其理念。第二应该就是世世代代演变传承失传了的和现在急需传承的非物质文化遗产。第三应该就是现存的地下和地上文物。第四就是姓氏姓名传承寄托，因为人类发展到今天，只有姓名是一个民族一个家族一个人传承符号的唯一存在的标志，人类经历几千年上万年到今天也只有人的姓名才能代表一个人一个家族乃至一个国家的精神存在。这四个系列的传统文化是一个有着密不可分缺一不可各有侧重且相互影响相互渗透密切联系的整体。而在人类社会中这天地人和儒释道以及所有的思想论和认识论面前最核心最关键的应该是人，因为在所有思想论认识论关于天地人儒释道以及其它宗教信仰当中，它们所有的思想认识理论都是针对人而言的,而作为人，如果不与大自然当中的人和物质发生密切的相互关系和作用，它是难以实现物质创造从而呈现出那么多类型和品种的思想认识和物质财富的。这其中的奥秘和真谛就是人与自然的亲密接触____劳动。笔者认为(1)只有思想意识付诸于物体物质并作为一种目的进行运动作用时才能改变物体物质的形态颜色及其位置。(2)只有劳动才能使人对人、对物体物质的质地产生认识和情感。(3)只有不断劳动探索检验才能产生语言文字、音乐舞蹈、体育杂技魔术、美味佳肴及所有生活用品器皿器械、医药卫生保健治疗的各种中草药配方、建筑道路桥梁车辆、飞机大炮轮船航空母舰等防卫武器等所有物质文化遗产及其技术。(4)劳逸结合把握一定的度和一定的量保持良好心态有益于身体健康。但是现实生活中许多人害怕劳动，追求骄奢淫逸的奢侈生活，把劳动看作是社会低层人群所从事的，因而是低等级的，这从他（她）们所付出的劳动时间强度危险程度等代价和所获得的以金钱货币为衡量标准的物质财富多少就能体现出来了。在笔者认为，劳动是多方面的，随着社会的不断发展，分工工种不断多元化，劳动的概念也就赋予了它更加广泛深隧的含义。这其中不乏与人们对社会认识的过于简单化或者是过于复杂化而形成政府倡导人们过上衣食无忧幸福美好的生活的险隘理解有着密切的关系。在常人眼里，所谓幸福生活就是经常有米有面有肉有酒、山珍海味不断、美女陪伴、高楼别墅、出行即车、风吹不上、雨淋不着、不晒太阳、没有危险、没有担忧、没有恐惧就是美好幸福生活，笔者认为未必如此。因为生活中未必每天吃肉喝酒就会健康就会幸福，往往这种生活就是导致民族精神意志衰退、心脑血管和糖尿病频发等致命疾病的最大杀手。人的健康需要吸收和释放相平衡对应，粗与细的搭配，冷与暖的调整，即静与动的结合，据有关新闻媒体报道近年仅心脑血管和糖尿疾病病人就近4亿人数，而且逐渐向年轻化方向发展。现实生活中往往热爱劳动、粗茶淡饭、兴趣爱好广泛、欲望不高寿命相对长一点，因此量体裁衣,不要攀比宠辱不惊、脚踏实际起居规律、心态平和、有儿有女、听话孝顺、老中青幼团聚、分工明确才是健康幸福和谐的。在现实生活许多家庭中存在着：男人累了那是因为背后没有助推的女人。女人累了，那是前面没有拉车的男人。父母累了，那是因为没有担当的儿女，如果拉车的是你，上面坐着父亲和母亲，下面坐着妻子和儿女，你会认真卖力的去拉车的，也许你在别人眼里是一根草，但你却是父母妻子和孩子家人的一块天。如果拉车一不小心摔倒在悬崖下，你能给家人留些啥？如果没有一个男女都有老中青幼四结合互补性的家，一人饱全家饱，哪里还像个有家的家，累就对了，因为舒服舒坦是留给死人的，作为一个男人，活着就是要活着一份担当!作为一个女人，活着就要活出一份应该有担当的责任!人生的享福受罪吃苦受累其实是一种感觉，它就像每一个人吃饭当中品尝的酸甜苦辣咸麻以及天气变化当中的风晴雨露、风霜雪雨、酷暑严寒、电闪雷鸣等自然现象一样，不经雷霆万钧狂风暴雨哪能见彩虹，不经艰难困苦哪能感受到幸福，不长期亲身经历父母含辛茹苦生活，哪能感受人间冷暖和体会亲人养育之恩？因此说酸甜苦辣咸麻、疾苦冷暖是人身临其境眼耳鼻舌身感觉感知出来的，中药西药治疗效果是实践检验出来的，真才实学是实践和书本当中检验体会感悟总结出来的，舒服是身临其境感觉感知感受出来的，幸福是对比比较出来的，报恩是教育培养出来的，成绩成就是艰难困苦摸爬滚打夜以继日中历练熬出来的，真正人生的意义价值幸福在于感悟认识体会和把握它的度和量才能做到知足常乐。当然这其中不免会出现许多人们难以预料的天灾人祸。这就在我们每一个人的勤于学习勤于思考勤于实践勤于感悟勇于担当了。这样的人生才叫百味人生。这个劳动的过程(1)是创造物质财富的过程；(2)是劳动锻炼身体的过程；(3)是开发智力思维的过程；(4)是传承非物质文化遗产的过程；(5)是弘扬中华民族优秀传统文化的过程；(6)也是能不能踩稳中华民族这块永远不能离别的精神家园立足点和传承中华民族精神的过程；(7)同时又是尊重自然规律运用辩证法的过程。

    五、关于思想意识的宗教信仰问题;

    许多书籍网络微信资料都有介绍，这里不再陈述。纵观中华民族各地区（各国都是如此）由于各自所处的地理、气候、水土、资源、面积、历史的各不相同，客观的决定了各自的民族文化积淀不同、社会制度不同、政治制度不同、经济发展等的模式不同或各有差异。因而它客观必然决定了这个国家民族的宗教信仰思想意识形态文化理念不同。西方许多资本主义国家大多信奉基督教、天主教和伊斯兰教。这些宗教理论大多是建立在唯心主义和绝对唯物主义思想认识观念上的，这个唯心主义和绝对唯物主义则认为思想意识存在是第一性的，物质存在是第二性的，因此认为思想意识对物质存在起绝对决定作用，这种认识论上的差别就是思想意识决定物质存在，这样本身就陷入了忽视物质存在对思想意识的极大反作用而形成极端唯心主义或者极端唯物主义思想论认识论和方法论当中。一味(畏)追求物质享受的以经济建设为中心，客观的说这本身就是唯心主义和单纯唯物主义的具体表现。因为它忽视了人的本性和本能具有的两面性。因此资本主义社会为了追求最大的经济利益，不惜进行侵略扩张，妄想使别国都成为它的殖民地或围绕它的指挥棒转，同时不择手段无孔不入的想办法将其政治经济文化理念渗透于其它国家。比如西方资本主义国家向中国渗透的转基因食品的研究生产加工技术，药物的抗生素抗菌素催生素膨胀素等等。因此他们的宗教理论普遍认为世界上一切天地人的造物都是耶稣、圣玛丽婭和默罕默德安萨里造就安排好了的，凡是所有信徒族民只有顺从，因而形成了与中华民族不同人生生活理念，不同生活方式，不同政治制度和不同的文化和经济体制。

    笔者认为；每个人的婚姻大致可以分为三个部分和三个阶段；第一阶段是男女各自生理成长激情的产物和本能需要培养阶段。第二是生命延续和生存发展的需要。第三是生活配合和身体精神情感交流的需要。第一阶段；也就是从人出生到十八岁从婴幼儿儿童少年青年阶段（即人对人生的朦胧认识到世界观观察形成阶段），因为这个阶段，绝大多数男女对什么是生活，什么是人生，怎样度过人生等尚都处于不懂不认识不知道的朦胧认识阶段，也就是通过各自跟随自己的大人（包括父亲母亲爷爷奶奶叔叔姑姑外爷外婆舅舅舅妈姨姨姨父）等以及邻居和经常交流往来的亲戚朋友等等的围绕人们的衣食住行所进行的人与人人与自然人与兽人与社会接触所产生从感性认识逐步到理性认识的过程中感悟到的。第二阶段即从十九岁到五十岁之间则是因每个人成家立业的阶段，在过去一般应该提前到四五十岁左右，但情况各有不等。第二阶段脚十九岁至六十岁之间，则是因每个人成家立业的阶段，只有先成家，然后才能考虑立业，因为之后随之而来就是生儿育女承担家人吃喝拉撒睡，这个承担应该是一生一世的事情，这个承担就是一种责任，它包括应对吃喝拉撒睡过程当中出现的各种生老病死和意想不到的天灾人祸和艰难困苦。，无家的业是无源之水无本之木无法建立稳定的基业的，从看到自己大人及身边人因为生存生活感悟到和自己将要面对的所从事围绕衣食住行风霜雪雨疾风暴雨夏翻秋收自然灾害生老病死的个人与家庭成员、家庭与家庭、人与人、人与自然、人与社会所进行的交流处理实践，同时也是体力和精力和经验成熟担当家庭责任、家族责任社会责任的阶段。第三阶段即是六十一岁至生命终止是身体由成年向老年过渡转变的阶段。这个阶段更是人们根据社会生产力生产关系科学技术发展水平状况和经历生老病死天灾人祸实践当中总结出了艰苦朴素勤俭持家反对铺张浪费集中精力办（干）大事的未雨绸缪的忧患意识阶段。这就是大多数男女在经历了酸甜苦辣天灾人祸摸爬滚打积累了一定生活艰辛实践感悟出了一定人生哲理道理和经验阶段，同时又是身体五脏六腑各个器官逐渐衰退丧失劳动能力的阶段。更是将自己亲身经历的经验传授给老中青少幼家人别人和需要相互理解需要子女关心照顾帮助的阶段，同时也是享受天伦之乐安度晚年余生的阶段。应该说，经历越多经验越多，学习越多知识越多学习包括人与人人与自然人与社会实际实践学习和书本知识。仅有理论知识是不够的，而只有实践知识是不系统的，如果不思考不学习不实践就难以上升到理性对新的形势难以应对和指导新的工作实践。但是理论知识比不上实践知识，要想成熟，必须理论与实践紧密结合。更加详细具体分解：人的一生总体经历有(1)婴幼儿及儿童少年成长0__7岁期。(2)少年青年认识世界观影响(8__16岁)期。(3)世界观形成创荡(17__35岁)期。(4)创造财富承担责任(36__50岁)期。(5)积累经验成果(51__60岁)期。(6)体力衰退余热(61__70岁)期。(7)休息衰老养病(71_¸¸¸¸¸¸生命终结)期七个时期。在这七个时期中，可以说1/2/3是关键时期.每个婴幼儿，刚一出生，这就意味着物质存在和生命意识同时产生，而父母的脯育和培育既是对物质躯体培育的过程，同时又是对思想意识培养教育的过程，也是世界观思想意识形成的过程，也是牢固树立作人伦理道德理念阶段。第6/7时期则是享受人生和需要子女承担家庭和社会责任时期，同时也是青壮年人承担家庭和社会责任时期。根据中国自1978年实行改革开放近40年对传承中华民族传统文化积极与消极两方面衡量对比，笔者认为一般情况下待子女结婚后与父母分开居住为宜，因为，这个年龄时期，对于男女来说，已经是思想认识基本形成或成熟时期了，也是知道冷暖正确错误和承担民事责任和刑事责任的年龄了，也是认识和学习辨别中国传统文化的最佳年龄时期。西方等资本主义国家恰恰在第2第3和第6第7阶段把责任推向了社会。消费理念上则采取超前消费寅吃卯粮，追求超现实超人群的享受以此拉动经济增长发展。父母亲大人将子女抚养至十六岁即完成抚养义务，在我们现实生活中常常看到有许多老年和刚刚步入老年的人群中由于身患各种心脑血管疾病以及事故导致吃喝拉撒睡等方面极为困难，有的甚至常年卧床不起生活难以自理，这其中有生活习惯原因，有生活环境经济条件原因，更多是因为患病身不由己原因所致，他（她）们非常需要子女陪伴在身边伺候关心从身体和心理照顾，有的甚至到了掏钱都没有人侍候照顾的地步。俗话说养儿防老栽树避荫凉，久病床前无孝子。如果分开之后推向社会并鼓励其独立自主创业原则经济政治文化社会义务责任独立。这样造成的结果是不承认血缘传承关系。不承认不认识不知道不经历不了解家庭家族社会之间的亲情友情感情的过去现在和历史，怎么能够体会到自己父母亲对自己的辛勤付出？怎么能够建立深厚的亲情友情感情？怎么能够承担家庭民族和社会帝国责任与义务呢？家和才能万事兴，试想，每个人当思想认识世界观价值观和所应担当的家庭和社会责任意识没有完全形成时期连自己亲生父母都不愿意在一块生活照顾即推向社会，而形成唯我独尊各自为阵各自为政各自为战一切以我为中心的人怎么能够互帮互助尊老爱幼凝聚人心？怎么能够促进社会和谐？如果连和父母亲住在一起都不愿意，怕吃苦怕受累怕麻烦，嫌（躲）脏怕臭，那何谈担当家庭责任和社会责任？十年树木百年树人就说明了思想意识对传承优秀传统文化的艰巨性、长期性和重要性。为什么改革开放三十多年来中国青少年犯罪案件和婚后离婚率呈不断上升趋势已成家常便饭？哪些意想以高精尖科学技术独霸世界，不管他人他国无限度追求享受而欺服凌驾别国的极端唯心主义和极端唯物主义的宗教理念是不符合中国宗教信仰国情的。它以改革开放近四十年的实践告诉我们，中国的事情要办好，就必须建立在以植根于中华民族这块热土和传承形成几千年儒释道传统文化为基础的，以融合共产主义理论信仰信念为指导思想的辩证唯物主义和历史唯物主义思想方法和认识方法，世界各个国家和地区都应该如此。

    六、新形势下出现的一些问题

    以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人认真研究吸收马克思恩格斯列宁斯大林孙中山等一大批哲学家思想家理论家与中华民族传统文化精髓相同相通的儒释道宗教优秀理论，从创建中国共产党开始就一直把“先天下之忧后天下之乐以及天下为公，世界大同”等共产主义思想理论及中华民族传统文化作为中国共产党引领中华民族实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，并作为奋斗目标写入中国共产党章程以对全体党员进行前仆后继理想信念教育。 之所以有了共产主义理论学说及其实践活动，这是因为各地地理环境条件、历史原因和每个民族及每个人的差异形成了以物质物资为载体支配的政治经济台阶形成的阶级等级差别斗争。人们为了生存和发展生存享受空间而开展的各种争夺斗争。所谓阶级，就像楼梯台阶一样，它是由于人的生存本能需要而产生对生存需要的物质和经济支配权和使用权形成的等级差异差别，它是客观存在的。也是人们欲望本能形成的。这个差别差异与人的生存本能欲望愿望形成了矛盾的两个统一体。这个矛盾的对立统一体客观的表明了人要生存，没有生存条件是不行的，但是多余和过剩也是不行的有害的不利的。这就是所谓的阴阳关系和联系阴阳平衡和阴阳五行，它必须是努力实现相对平衡，这是生存在自然界每一个人都期望的，这就客观的滋生和产生了共产主义社会的理念理想和愿望。它也是建立在自爱和维护他（她）人生存生命大爱的一种思想行为。它的基本内容（1）尊老爱幼、先人后己、扶贫济困、救死扶伤、实行实现人道主义，仁慈善良博爱。（2）诚实劳动、艰苦朴素、勤俭持家、劳逸结合。（3）量入为出、精打细算、厉行节约反对铺张浪费。（4）尊重自然规律、因地制宜、因陋就简、理论联系实际、实事求是、密切联系群众，一切从实际出发。说实话办实事、勤奋努力、认真学习。（5）拾金不昧、见义勇为。（6爱护环境、保护环境、植树造林维护生态平衡。（7）国际共产主义公平正义精神。这些既是优秀传统文化的内容，又是实现共产主义所应发扬和建立思想精神家园的具体措施和途径。

    中国共产党倡导的共产主义理论就是以中国优秀传统文化的儒教、佛教、道教为信仰基础理论。只是马克思恩格斯列宁斯大林孙中山毛泽东周恩来等老一辈无产阶级革命家思想家理论家实践家从学习资本主义社会资本家在雇佣工人农民从事生产劳动中剥削其劳动价值从而产生剩余价值的理论实践中创造形成的共产主义理论信仰和理念并在中国儒教主张爱人仁爱尊老爱幼长幼有序;先后有序，佛教主张一切从善忍让随缘因果报应;道教主张道法自然修炼感悟尊重规律这三大理论体系中增加了与一切斜恶和私欲膨胀者作斗争，追求相对平等自由以及斗争策略的理论内容。而一些资本主义国家则是以极端唯心主义和极端唯物主义为思想方法和认识方法的意识形态理论。这从人们对物质存在与思想精神意识作用认识及其顺序关系上就有着本质的区别。由于宗教信仰理念的本质区别导致中国社会发展的文化经济政治所有制体制也不同程度有着本质的区别。离开了本乡本土本民族，就离开了自己的精神家园，离开了血浓于水的血脉而成了无源之水无本之木的空洞空壳无味的传统文化。毛泽东主席在上世纪60年代中期说过；“帝国主义妄图把和平演变的希望寄托在中国的第三代第四代人身上”。这个演变就是要把资本主义社会的政治文化经济制度引入渗透到中国，就是要把以中国儒释道优秀传统文化为核心的思想信仰改变为他们的唯心主义宗教信仰。以1978年党的十一届三中全会为标志，以所谓让人民群众过幸福生活为出发点，对以毛泽东同志为代表的中国共产党第一代领导集体创建的以共产主义社会为理想信念和奋斗目标而制定的，以路线是个纲，纲举目张和以生产资料全民所有制的所有制体制和按劳分配的劳动分配模式进行了修正，调整改变为以社会主义全民所有制为主体，多种经济成分并存的所有制制度，为适应这种所有制模式和经济分配模式需要而建立了市场经济运行机制，为刺激经济快速发展，面向全党全国人民提出：摸着石头过河，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫和允许一部分人先富起来，以少富带动全富的理论口号，并考察学习了资本主义国家经济运行模式，随之加入了世界贸易组织，力图快速发展中国经济建设，随之建立了深圳经济特区和珠海等经济特区。但是，任何事物都有两面性，任何一个国家的经济发展模式，都是与其本国的政治体制和民族传统文化紧密联系的，尤其是以传统文化为基础的思想意识形态领域的民族精神民族信仰文化。而且它是不可能截然隔裂开的，它必然是以首先以维护本国利益为前提的。他如同一把双刃剑，在引进先进科学的同时，必然也必然潜移默化渗透演化以至消灭我们传承了数千年的民族精神和动力源泉。事实上也是在借用互联网无孔不入的要将其国家包括政治的经济的文化的意图渗透到这个国家。这无疑对我们以共产主义理论与儒释道融合理论作为信仰信念指导的执政党是一个严竣的执政理念和执政能力以及党性原则的检验和考验。

    之所以说它具有二面性，原因是这种调整事实上改变了的所有制体制及其运行机制在带来形式上的经济快速增长、衣食住行物质表象极大丰富的同时，也给我国文化政治经济等方面带来不可忽视的警示和深刻思考？!马克思主义基本原理告诉我们；经济基础决定上层建筑，反过来又作用于经济基础。这种让一部分先富起来，以少富带动全体富裕的理论迎合了人贪婪自私自利欲望无止境且懒惰的天性和本能。因为它忽视了以思想意识为先导上层建筑对经济基础反作用所带来的后果。其实，幸福是一种知足常乐心态和感觉。资本主义国家是以雄厚的经济实力拉票竞选国家领导人来实现维护其垄断资本家的经济利益的。而中国共产党党章章程纲领中明确规定。它是代表最广大57个民族甚至更多尤其是最基层人民群众根本利益的代表。这与资本主义国家的政治制度就有着本质和性质的区别。因此这种思想意识指导下的路线方针政策及其措施就无形的渗透和侵蚀着我们执政党每个党员的思想机体和灵魂。这从近些年从中央到地方各级党政军重要负责人从事贪污行贿受贿的资金财物的数目上就完全能够说明这种路线政策措施实施所出现和产生的弊端和漏洞。如少数领导干部为了钱财利益忘记党的宗旨敲诈勒索甚至达到敲骨吸髓的地步而形成了自觉不自觉的逼迫下级请客送礼行贿受贿搞钱权交易；法律司法部门在钱财利益面前严重失去公平正义；医药卫生监督部门因为利益而在广大人民群众面前出现了假冒伪劣药品、药费治疗费不断攀升形成了看病难的局面；食品质量方面，因为钱财利益，食品卫生监督部门也手软了，致使地沟油添加剂甚至纯粹不能饮吃的棉花剧毒有害品也在全国大中小城市甚至乡村此起彼伏时有出现；大量国有和集体个人使用权范围的土地也在钱财利益面前被我们的各级掌握着土地审批权力的领导视党纪国法于不顾被偷偷地神不知鬼不觉的改变了用途性质大量流失；教育改革：因为追求经济利益的最大化，教育则是以收取钱财为核心，一些国办民办高校偏离教学理念、降低思想道德修养门槛，上课心思不用在平时认真备课上，而是用在如何想办法得到最大利益的课外办补习班所谓辅导上，这样的结果是致使许多毕业学生一味追求高档豪华奢侈生活，导致父母亲大人甚至倾全家及亲朋好友之力债台高筑买房买车取媳妇，事实形成了娶了媳妇忘了父母不认父母不敢认父母亲人、不会种田不会做工、不认穷亲戚、害怕劳动看不起普通劳动人民群众,一切只对最大利益感兴趣的现象。一些国有金融银行为了追求最大经济效益，借口为顾客提供方便快捷高额利息服务而随意简化存取款本人签字并提供存取款票据凭证手续环节，个别职工失去职业道德诚信里应外合坑害群众利益造成不安全隐患。如2017年元月20至24日中央电视台CCTY13频道新闻1+1报道中国农业银行浙江绍兴市奉化某营业所发生42笔非法盗取储户存款案件（此类案件不仅仅绍兴市，宁波、江苏等其他省份也时有发生），事件调查中该行领导百般推脱责任就是典型例证；少数宣传报道新闻媒体部门和领导个人因为钱财利益也道德扭曲失真造成混乱，据信息资料报道仅在北京国家民政部登记注册的各类民间社团群团组织就有527家。他们都是打着党中央、中国国际、世界组织、国家部委办部门旗号，以赚钱为目的，不交钱，再符合政策的建议措施稿件也不会刊登，现行组织则以没钱而不分青红皂白不以重视，面对工作和群众疾苦利益下面却是以种种理由和借口推诿扯皮推拖歪曲执行，从而严重损坏党的形象和群众利益；农业和食品科研方面少数领导和科技人员为了钱财利益不惜广大农民利益和人民群众身体健康引进美国制造假冒伪劣转基因种籽农药化肥(激)素膨大素催生素剂色素等，或者制造离开土地靠化学合成制造具毒有害添加剂致使农民不依赖农药化肥种籽无法种植增产或生产有害粮食反季节蔬菜瓜果等，据相关媒体报道目前全国13亿人口中三分之一甚至更多人口程度不同患有心脑血管疾病和内分泌系统疾病，严重威胁着炎黄子孙的身心健康：建筑业领导及承包商为了获取最大利益里应外合相互勾结而采取加大预算偷工减料减少安全防护设施以次充好苛扣民工工资延长工作时间有意拖欠工人工资等手段致使建筑桥梁工程质量不能保障而造成坍塌断裂事故时有发生；为获取最大效益利润矿产资源缺乏严密科学开采论证，一度出现乱采滥挖现象，致使资源没有得到很好利用，破坏资源环境致使地下地质结构紊乱导致滑坡地陷现象此起彼伏：因为实行计划生育一孩化政策而实行拆房溜瓦、拉牛罚款、没收农民家具、强行结扎放环做绝育手术等违背人民群众传承意愿违背传统文化伦理道德的事情。这些事例一段时期数不胜数并逐渐蔓延：为倡导过所谓美满幸福生活而推行西方国家老不管小小不管老不瞻养老人离婚率逐渐上升居高不下，其目的都是一味追求享受而造成大量无序生产形成大量资源流费，堆积积压物价不断飙升上涨货币贬值超前消费造成拼命攀比追求享受自私自利利欲熏心，一旦遭遇不可预测不可言传的天灾人祸，给许多家庭个人带来物质无法移交传承，精神崩溃而无所寄托无所依靠。近些年来农村城市这种现象在民间在社会在的实例是数不胜数。它无形的丢失了中华民族几千年热爱劳动诚实劳动勤俭持家团结互助友善恩爱相互理解共渡难关的中华民族传统美德，为了利益和追求享受贪生怕死不择手段捞取好处见利忘义见利忘亲，不认父母不认公公婆婆不认兄弟姐妹屡见不鲜。中央省市县的党政军领导干部虽然从人数上只是少数，但贪污行贿受贿数字触目惊心。好人好事很少有人学习，反面榜样的力量是无形无限巨大的，因为上述原因，它直接影响了全国人民对我们这个执政党党组织的信任，腐蚀了我们执政党的领导机体，极大的降低了党在全国人民心目中的形象和威信。极大的破坏了中华民族以优秀传统文化和民族精神的信仰体系。为了利益党和政府的组织有部分领导及其成员一级学着一级毫无诚信，没有利益不办事给多少好处办多少事给的多了乱办事。这种影响深远危害极大难以估量。

    七、传承民族传统文化及精神家园途径

    之所以新形势下强调传承民族传统文化和精神家园问题，是因为相当一些人不知道传承这种文化和精神的重要意义及其作用，面对外国文化渗透到中国导致其思想意识影响下出现的混乱不知所措，这是因为他（她）们不知道什么是中华民族优秀传统文化，因而不知道什么是先进的，什么是优秀的。因此笔者认为有必要做一思考探讨与各位学习交流。

    （一）、作为代表中华民族优秀传统文化前进方向的中央领导集体应该专门组织学习研究中华民族传统文化，研究什么是优秀的，什么是糟粕的，什么是应该传承的，什么是应该批判的，重视传承它的重大意义在哪里。也就是说包括中央主抓思想意识形态和舆论导向宣传报道工作的同志首先要学懂弄通中国传统文化，只有自己认识清楚了，才能灵活自如的把关并努力做好中华民族优秀传统文化的喉舌宣传导向工作。为什么儒释道思想一段时期在中国并没有引起重视，而西方一些国家却在它们国家建起了孔子学院？却在号召学习雷锋精神？

    （二）、组织人事部门更应该带头学习研究弄懂应用中华民族优秀传统文化，要让传承中华民族优秀传统文化付诸于实际实效。人是高级感情动物，传统文化传承实际就是人的传承，血脉的传承、思想认识和不灭精神的传承....。无论干什么，(1)只有长期亲密接触才能培养建立感情最直接实现互相帮助互相关心互相爱护互相理解互相影响凝心聚力减少自私自利之心欲望无限度无止境的贪婪之心。(2)方便建立家庭婴幼儿少年儿童的抚养培养教育以及老弱病残成员的思想感情交流关心照顾。(3)有利于建立节约大量土地和住房面积以及日常生活设施用品人尽其力物尽其用，认真回顾分析研究中国优秀传统文化艺术形式，许多都是来源于家庭人口亲戚朋友的亲密接触劳动产生的如民间谚语、方言语、歇后语、顺口溜、民歌、民谣故事、民间乐器、各种形体的书法美术民间工艺品、金石篆刻、快板、说书、评书、手工连环画、诗歌、散文、长短篇小说、泥塑、雕塑、瓦当脊兽、音乐舞蹈、工艺精湛的建筑、工艺技艺等等等等，这些都是民族精神家园的重要内容，这些文学艺术的各种形式无不来源于劳动人民群众通过劳动创造的，它紧密的联系着人们的思想情感，司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》以及闻名于世的四大名著等等不都是传承传承中华民族传统文化的内容和例证吗？所以说只有这样才真正意义上传递传承和建立了人们的思想感情和传统思想文化和精神家园。

    （三）、全国人大公检法部门应该学习研究法律与中国优秀传统文化的关系。因为任何时期，公检法都是为其国家的政权巩固及本国家的发展利益保驾护航的，为什么美国在中国大肆鼓吹人权论，为什么贪官有恃无恐，贪污数字触目惊心？法律更是如此。

    （四）、制定教育工作政策的部门更应该学习研究中华民族优秀传统文化的精髓。为了真正做好传承，(1)作为为人师表的人民教师应该首先学习研究学懂弄通中华民族优秀传统文化理论，(2)从自身做起检点自己的言行，思考研究教学方案.(3)以最快的时间和速度将中华民族优秀传统文化精髓引入中小大学教科书。(4)每周最好要有一两节反映优秀传统文化精髓的课程。

    八、加大对思想意识引导教育及网络信息的管控

    一定要立足于中国国情实际，正确完整准确的学习认识理解运用马克思恩格斯列宁斯大林李大钊毛泽东周恩来等老一辈无产阶级革命家思想家哲学家理论家军事家的哲学思想，发扬古为今用、洋为中用、百花齐放百家争鸣、推陈出新的文化思想路线方针政策措施。一些资本主义国家以天主教基督教伊斯兰教唯心主义理念信仰指导下文化形式内容对中国传承中华民族优秀传统文化有着极其重大的影响和制约甚至破坏作用。(一)加大对其渗透式入侵的分析审查把关监督管理力度至关重要。充分运用逻辑思维方式方法对人性本质本能批判的吸收资本主义国家唯心主义思想指导下对科学技术研究的坦率执着精神和个人探险精神。(二)加大对网络信息平台的监督审查管理。改革开放市场经济及中国进入国际贸易组织以及互联网与世界各国文化经济政治信息交流无疑对我国传承和弘扬民族传统文化是一个极大的挑战和考验。因此我们必须坚定不移的加大对网络信息的监督管理审查打击力度工作。据2017年5月底中央电视台最新报道，近年以美国等一些国家，为了实现对中国的经济侵略，利用互联网里应外合进行网络传销，打着投资理财的幌子巧立名目非法进行网络集资组织多达350多个，骗取资金数以千亿万亿计算，严重扰乱中国经济秩序骗钱害人，使大量资金无形流向国外，使数亿心地善良的人民群众陷入无形的惶恐不安状态，从而导致人民群众对政府执政能力的严重不信任。

    九、积极发展物联网的落地生根开花结果

    互联网+既物联网平台是继互联网之后比互联网更快更普及的发展平台，也是共同劳动利益分享的时代，更是促进世界经济合作共盈向更公平更合理更广泛更健康更便捷更快速文化经济发展的有效途径。因为它是把生态资源、技术资源、商品资源等通过人借助手机进入互联网实现快速信息联系对接，从而促进了物质的互通有无，节约了大量的物质资源，坚持全民持股资源共享，加大监督防范打击网络诈骗研发和制售假冒伪劣产品实行监督管理，促进资源的合理配置使用，经济利益的相互调整分配等具有非常重要的积极意义，这是人类社会向共产主义社会迈进的一项重大举措。这个发展实现必须是我们每一个人努力学习科学文化知识，继承和严守儒释道尊重自然规律诚实刻守信用才能实现的。

    十、加大对非物质文化遗产传承保护措施

    人的生命是有限的，许多借助于物质载体作为反映人思想意识形态的非物质文化遗产的保护措施，在当今主要是借助于现代人对其文化遗产的理解认识和照相机照片、摄像机、录音机、光盘视频、书籍等手段来进行和落实传承保护目的的。而许多体现非物质文化遗产的实物的保存期也是随着人们对传承中华民族传统文化意义重要性的认识程度来决定的，因此鉴于上述原因，重要的是应该从弘扬和传承保护中华民族传统文化的概念范围类型类别种类方式方法等方面有一个全面的学习认识了解。譬如许多非物质文化遗产项目中的编织印染程序技术技巧。如果这些实物工具一旦消失绝迹，人们失去了对这些非遗文化的思想意识存在和存在的价值意义。试想，尽管国家大力呼吁重视中华民族传统文化，它的可行性在哪里？有多大？因为我们现在的人都不愿使用，何况以后呢？非物质文化遗产是传承和弘扬中华民族优秀传统文化的一个不可分割的重要组成部分，这些非遗产品项目和技术技巧蕴含着中华民族传统文化的许多思想认识生活理念和热爱家乡热爱民族热爱国家的精神和品质。具体的说，过去我们许多民族区域使用的衣食起居劳动生产生活工具基本都是充分利用当地各种金属木藤草等资源创造发明制作的编织印染产品，如提蓝、背斗、椅子、手工艺品及各种地方特色食品的制作工艺技巧等等，如果这些东西全部消失绝迹，失去了它的气候土壤和其它生存条件。那时侯，连代表民族的符号都没有了，还可能有民族特色民族记忆和民族精神吗？现在，各式各样塑料包装产品弥漫全国大中小包括农村家家户户。这些东西从现象上看，确实方便了家家户户的衣食起居。但是，(1)它给传承中华民族优秀传统文化和爱国精神带来灾难性的后果。(2)它严重危害着全国人民的身体和身心健康。(3)它严重的破坏着全国的物质资源和气候环境环境资源。(4)它给全国青少年儿童灌输和养成了懒堕好逸恶劳对家庭对社会不负责任的后果。为什么这些连许多外国人都反对使用塑料制品的习惯在中国这么盛行呢？(5)这种不考虑后果一次性消费超前消费一代不管一代的人生理念极大地潜移默化的吸释着中国人民优秀的传统文化和民族精神。

    总之，作为从事思想意识形态工作的文化行政事业企业单位和个人，明辨是非曲直，传承弘扬中华民族优秀传统文化则是义不容辞的责任和义务，作为思想和行动必须与习近平总书记为核心的中国共产党中央委员会领导集体保持高度一致。拿出中华民族传统文化工作者及中华民族公民的骨气责任与担当。发扬中华民族抗日战争、解放战争和抗美援朝战争取得胜利的精神。笔者认为:最大的胜利家和赢家是把本国家本民族的优秀传统文化渗透到全世界。最大的失败和悲哀是忘记自己的祖先和民族传统文化而让别国文化占领自己的国土和国人的思想意识灵魂阵地。一个国家的强盛不是经济的强盛，而最终应该是这个国家传统文化软实力的强盛。

    二〇一七年五月十四日至五月二十九日

黄新梁和袁隆平同获中华英才荣誉称号

黄新梁所得荣誉勋章和证书