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    第三，向党学习“凝神修炼”，将一个个觉悟之“心”凝聚成一个组织起来的“大心”。
    凝神修炼包括个体心灵修炼与集体心灵修炼。
    中国共产党由共产党人组成，共产党人的觉悟高低，直接影响着党的整体水平。
    最初，是觉悟的早期中国共产党人建立了有觉悟的先进政党；
    然后，是先进的政党促进了更多人的觉悟；
    随后，更多觉悟的共产党人又进一步推动了党的整体生命觉悟。
    李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、朱德、蔡和森、方志敏……就是这些先进共产党人的典型代表，如《孟子•万章上》所言：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” 这是一个 “以心传心”的良性正循环。
    随着党的事业生命成长，党内除了先进的共产党人发挥着先进模范带头作用外，还涌现出无数个大大小小的先进集体或模范团队，如历史上出现的“叶挺独立团”、“南泥湾的三五九旅”、“朝鲜战场上的三十八军”、“南京路上好八连”等等。
    抗美援朝战争期间，志愿军涌现出30多万名战斗英雄和6000多个英雄集体。这就是党的优良传统，既有个人心灵修炼的成就，也有集体心灵修炼的成就。
    那么，中国共产党究竟是怎样进行心灵修炼的呢？
    无论是个人或者集体，心灵修炼大抵可以分为三个步骤：
    其一，发心修炼；
    其二，正心修炼；
    其三，用心修炼。

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    其一，发心修炼。
    发心是念头、初心、使命、愿景、目标，是一切事业的开始，解决“为什么干”的问题；
    发心又是意义与选择，解决“干、不干”的问题。
    发心修炼，是治理念头的过程，让善念持续生长，让恶念持续消灭。
    发心须“戒”，有所为，有所不为，不能什么都想要，必须有所选择。
    中国革命史，就是一部发心修炼史。
    1840年，当英国人驾着黑船满载鸦片在南中国海耀武扬威之时，一批先知先觉的中国人不禁自问：中国怎么啦？世界怎么啦？
    于是开始“发心”——睁眼看世界；当列强成群结队的欺凌中国，而满清政府只能在一次次失败中签订丧权辱国的不平等条约之际，先进的中国人开始“发心”——革命，不革命不足以救亡图存；
    1911年，孙中山领导资产阶级民主革命，清王朝覆灭，中华民国兴起，中国社会仍然一盘散沙，黑暗到底，先进的革命者开始“发心”——建立革命党，只有革命党才能统一革命的力量，以战胜反革命的力量，于是各种政党从中华大地上生起；
    1921年，当各种政党先后与帝国主义和军阀相勾结，纷纷陷入你死我活、混乱不堪的政治和军事斗争中，资产阶级民主革命已经不能救中国的关键时刻，先进的中国共产党人开始“发心”——选择马克思主义，走俄国革命道路，最高纲领以共产主义为使命，最低纲领要反帝反封建、救国救民，建立了中国共产党，举起了新民主主义革命的大旗；

    1927年，蒋介石举起屠刀，发动“四一二”政变，中国革命陷入血雨腥风的低谷，中国共产党何去何从？是继续沿着俄国革命的道路前进，还是走自己的道路？以毛泽东为代表的先进共产党人毅然决然地“发心”——创建革命根据地，走自己的道路，工农武装割据，农村包围城市；
    1934年，当毛泽东开辟的大好革命形势，被王明主持的教条主义中央所葬送，第五次反“围剿”战争失败，红军被迫战略转移的危难之秋，中国红军、中国共产党、中国革命在长征路上，又一次陷入了黑暗，前途在哪里？光明在哪里？以毛泽东、周恩来、张闻天、王稼祥为代表的党内正确力量在遵义会议上“发心”——选择毛泽东的正确路线，推举毛泽东为党和军队的实际领袖，渡过了生死关头；
    1937年，日本帝国主义全面侵华，中国是“速亡”，还是“速胜”，许多中国人陷入了迷茫，是毛泽东率领中国共产党结成了中流砥柱，自信而明确地“发心”——建立以“国共合作”为基础的全民族抗日民主统一战线，发动人民群众，以持久战、游击战、人民战争的战略战术驱逐日本侵略者；
    1945年，抗日战争胜利后，共产党与国民党，要和平？要战争？时局扑朔迷离，此时的毛泽东党中央“发心”——争取和平，不怕战争。
    当蒋介石国民党不顾全国人民争取和平的愿望，悍然撕毁亲手签订的《和平协定》之后，毛泽东党中央不得不“发心”——以解放战争，打倒一切反动派；
    1949年3月，当解放战争节节胜利，中国革命即将最后胜利的前夜，毛泽东、周恩来、朱德等核心领袖在想什么呢？面对巨大的胜利，他们没有忘记初心，他们“发心”——“夺取全国胜利只是万里长征第一步”、“两个务必”、“进京赶考”，未雨绸缪；

    1949年10月，开国大典，中国共产党在成功之后，如何想？如何做？毛泽东号召全党全军全国人民“发心”——将军事上的成绩主动归零，在“一穷二白”、百废待兴的基础上建设一个社会主义新中国。
    百年革命的历史，就是毛泽东所言“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利”的历史，每一次失败，都付出了血的代价；每一次斗争，都伴随着“心”的选择、“心”的觉悟——新的发心——发心革命、发心建党、发心入党、发心选择正确的道路、发心选择正确的路线、发心选择正确的领袖、发心为人民服务、发心推翻三座大山、发心要胜利，最后取得了胜利。——这就是发心修炼。
    发心对了，最后的结果才能对！一切错误的发心，都付出了沉重的代价。中国共产党之所以伟大、光荣、正确，就是因为他们的核心积极分子总是在关键的时间、关键的事件、关键的环节做出了关键的“发心”。
    不只是一个人的发心，而是一群人的发心，他们在中国革命的共同事业中集体修行、集体觉悟、集体发心。

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    其二，正心修炼。
    正心，就是坚持发心、端正发心。
    坚持正确的发心，是一种精神，解决“坚持干”的问题。
    正心修炼，就是持续不断地坚持正确的“心”、修正错误的“心”。
    毛泽东称之为：坚持真理，修正错误。正心须“定”，定在真理上，“敌军围困万千重，我自岿然不动”。
    党史上常用一句话：某某人是久经考验的无产阶级革命家，意味着此人长期坚持正心修炼，始终不忘初心，牢记使命，历经千难万险也不改变革命的初衷和气节。
    关于正心修炼，党内除了党员的自身修养之外，还营造了非常优良的集体修炼氛围。
    如以“批评和自我批评”为方法的整风运动，就是要以集体方式持续地整掉党组织肌体上的不良风气，树立新风正气，坚持优良传统；
    又如，党内斗争也是一种正心修炼。党内斗争，常常表现为思想斗争、路线斗争，同志们本着一颗赤诚之心，坚持自己认为的正确思想与正确路线，与自己认为的错误思想与错误路线，展开不疲倦的原则斗争，这个斗争过程就是扶正祛邪、激浊扬清、明辨是非的过程。
    共产党人在长期的党内外斗争中逐渐觉悟真理，越来越成熟起来。
    一开始，真理总是掌握在少数人手里，当多数人还没有觉悟的时候，少数掌握真理的人，就要有足够的信心与耐心，坚持正心修炼，把真理的原则坚持到底。
    只有如此才能促进更多的人觉悟，从而掌握真理；也只有更多的人掌握了真理，革命事业才能最终成功。

    毛泽东就是这样坚持真理、正心修炼的杰出代表。正是有了毛泽东这样坚持正心修炼的共产党人，中国共产党的历史上才能生长出一朵又一朵永不枯萎的“精神之花”：韶山精神、红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等等。
    韶山精神，就是以毛泽东为代表的共产党人毁小家为大家、从小我到大我的自我革命精神；
    红船精神，就是共产党的先驱们将个人命运与民族国家和人类命运紧紧联系起来，进而团结起来、组织起来的大我精神；
    井冈山精神，就是先进的共产党人（阳）走向基层、民众和实际（阴），以阳化阴、生发纯阳的青春精神；
    长征精神，就是坚持理想信念，在曲折中奋勇前进，在黑暗中寻求光明的英雄精神；
    延安精神，就是长期持久、久久为功，以文化统一思想、以文化统合人心、以文化战胜敌人的和合精神；
    西柏坡精神，就是得意不忘形，胜利不忘忧，明确“两个务必”的主动归零精神。还有许多共产党人创造的精神典范，如苏区精神、沂蒙精神等等。
    所有这些精神，都可以用一个精神概括，那就是“愚公移山精神”。
    中国共产党人就像愚公一样，为了中国人民解放与民族独立事业，无论遇见什么困难，始终坚持挖山不止，直至铲除了欺压在中国人民头上的三座大山——帝国主义、封建主义与官僚资本主义，这是典型的“正心修炼”，也是所有精神的元精神。

    总之，正心修炼的关键在于——“坚持”和“放下”，要坚持某种正确的东西，就必须放下某种错误的东西，有时，甚至不得不放下另一种正确的东西，因为还有更大的道理和责任，譬如坚持干革命，就不得不为了大家而放下小家，甚至牺牲小家。
    许多共产党人都是这样牺牲奋斗过来的。
    毛泽东曾说：“一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这‘五不怕’的准备，就敢于实事求是，敢于坚持真理了。”
    可见，坚持之难，正心之不易！必须准备好“放下”——职务、党籍、老婆、政治利害与个体生命等等切身利益，才有可能坚持住。
    人之一生，事业的全过程，不是所有发心，都需要坚持；
    但是，如果所有发心，尤其是正确的发心，都不能坚持，那将一事无成；
    必须将那些正确的发心，坚持到底；
    还有那么一件或几件大事，一旦发心，不仅要坚持到底，还要坚持到死，惟其如此，人生事业才有成功的可能。
    当我们发心了，又正心（坚持）了，我们就离最后的成功不远了。
    毛泽东及中国共产党的正心修炼，可以作为我们人生事业修炼的光辉榜样。

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    其三，用心修炼。
    用心，就是善用其心，逢山开路，遇河架桥，为了完成发心而无所不用其极。
    用心修炼，就是用心思考和化解前进中的困难，解决“怎么干”的问题。
    发心革命，坚持革命，如果不知道革命的道路和方法，最后也不能成功。
    发心须“慧”，就是需要智慧，化解前进路上的一切困难。
    中国共产党的成功，不仅取决于正确的发心、坚忍不拔的精神，还取决于层出不穷的智慧。
    首先，要有生存智慧。中国共产党创立之初，全国只有五十几名党员，在四分五裂的白色恐怖之中，她该如何生存下去呢？
    从大的方面说，生存智慧包括毛泽东总结的“三大法宝”，即党的领导、统一战线、武装斗争。
    在党的领导下，从个人英雄走向集体英雄，从无组织分散状态走向有组织的生命状态，这是生存下来的第一步；
    然后，党又运用统一战线，团结了知识分子、工人、农民、学生等群众，团结了一切可以团结的人，壮大了党的事业力量，先后找到了两大“军队”：主力军——工农联盟，同盟军——联合以国民党为代表的革命力量，这是生存下来的第二步；
    随后，党又在武装斗争的革命实践中，创建了自己直接指挥的生力军——中国工农红军，这是生存下来的第三步。
    没有迈开这三步，没有掌握这三大法宝，中国共产党要想生存下来是不可能的。
    从小的方面说，对敌斗争与党内斗争，都需要智慧才能生存和发展。在对敌斗争中，敌我力量对比长期处于十分悬虚的状态，这就要求党必须长期坚持战略防御、持久战、游击战、运动战等人民战争的战略战术思想，以空间换时间，积小胜为大胜，以弱胜强，战胜一切强敌。
    在党内斗争中，坚持与“左”的、右的、教条的、主观的、经验的、官僚的、保守的等各种错误思想作不疲倦的斗争，从而凝聚共识，找到正确的路线，统一思想、统一文化、统一领导、统一组织、统一行动，为最后胜利准备好“制胜软件”。这些都是共产党弥足珍贵的生存智慧。

    其次，是生活智慧。
    共产党的革命斗争是艰苦卓绝的，没有名，也没有利，甚至冒着牺牲的危险，但是大家愿意生活在一起，这是为什么？
    因为党内孕育着先进的生活智慧。
    譬如，三湾改编时奠基的平等文化——官兵一致、军民一致、优待俘虏，让广大官兵都有了做人的尊严，他们宁愿在红军中不拿军饷而愉快地战斗，也不愿去白军中拿军饷而受长官的虐待；
    又如，中国共产党人是一群有理想的现实主义者，他们一方面高扬着解放全人类的理想主义旗帜，过着高尚的精神生活，一方面又高度的实事求是，求真务实，致力于走好革命实践的每一步，这种生活是充满禅意的智慧生活，令人向往；
    还有，党内的革命乐观主义精神。无论遇到怎样的困难局面，多数共产党人始终保持乐观自信，始终不忘唱歌、跳舞，不忘革命的文艺宣传，不忘自强不息的精进状态，这种向上的精神砥砺着每一个人。
    在这样的氛围下，人的主动性、积极性和创造性得到了极大的调动，也让每个人活出了“精、气、神”，可谓“革命者永远年轻”；
    另外，党的集体生活、组织生活，也是吸引人们的一个方面，人们在集体生活中感觉更安全、更有力量、更有精神、更有希望。
    可以说，中国共产党再造了中国人民崭新的生活方式，延安曾经作为敌占区青年们向往的圣地，正是这种新生活文化的召唤。

    第三，要有生命智慧。
    前文已经论证，中国共产党是一个由人组成的、有着“精、气、神”的高级生命体。这个生命如何无中生有、由内而外、自下而上、从小长大？需要有合乎大道的生命智慧！
    这个生命智慧概括而言就是：炼精化气、炼气化神、炼神还虚。
    中国共产党正是领悟和掌握了这些生命智慧并且在枪林弹雨中认真践行出来，才取得了最后的成功。
    毛泽东说：世界上怕就怕“认真”二字，共产党最讲“认真”。“认真”就是“用心”。
    中国共产党的天下不是撞大运得来的，而是无数个共产党人前赴后继“用心”得来的。
    党代会的召开，工人运动，农民运动，军事运动，井冈山的斗争，四次反“围剿”，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，智取腊子口，游击战，运动战，持久战，大生产运动，创建敌后根据地，地道战，地雷战，铁道游击战，敌后武工队，三大战役，横渡长江……无处不是共产党人的“用心”！
    运用之妙，存乎一心。
    这就是中国共产党人的“用心修炼”。

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    综合而言，中国共产党的强大心神是怎样凝聚在一起的呢？
    作为中国共产党个人，他们在时代大势的驱动下，首先是发心革命，干革命，因此觉悟而加入了中国共产党；
    然后是正心革命，坚持革命，经受住了各种挫折与诱惑仍然坚持，其中涌现了许多可歌可泣、荡气回肠的正气之歌，如刘胡兰、董存瑞等等英雄，为了坚持革命而付出了生命；
    最后，是用心革命，运用智慧寻找革命的道路与方法，化解了前进中一个又一个困难，最终迎来了革命的胜利。
    作为中国共产党集体，她是一个整体生命，也有一个发心、正心与用心的修炼过程。
    首先，中国共产党集体发心，选择了共同的使命、主义、纲领、章程、路线、方针、政策，也是党的集体发心，选择了毛泽东为首的五大书记作为集体领导，还是中国共产党集体发心选择了一条适合中国的特色革命道路。
    其次，是中国共产党的集体坚持，成就了一个又一个精神丰碑，熬过了一个又一个坎坷。
    1927年，四一二政变，中国共产党面临第一次大劫难，如果不是八七会议，不是党内的多数力量最终接受了毛泽东“枪杆子里面出政权”的光辉论断，那么，中国共产党就不可能在牺牲了百分之九十力量的前提下东山再起。这里有毛泽东个人的英明决断，也不乏党内正义力量的集体贡献。
    1934年，第五次反“围剿”失败，中国共产党面临第二次大劫难，党和红军的力量再次牺牲了百分之九十，如果不是遵义会议，党内正确的力量超过错误的力量，中国共产党及其领导的革命事业也不可能在生命绝域的长征路上凤凰涅槃、浴火重生。
    1941年，当日本侵略者与国民党同时进攻与封锁党领导的抗日民主根据地时，根据地的地盘缩小了百分之五十，经济达到崩溃的边缘，如果不是党内的多数团结起来、组织起来，“自己动手，丰衣足食”，就不能熬过这第三次大劫难。所以，研究党史、学习党史，我们要看到毛泽东、周恩来、朱德等英雄人物的个人修炼及其光辉业绩，我们更要看到中国共产党的集体修炼及其更加伟大的光辉业绩。
    第三，作为集体生命的中国共产党是有智慧的，是用心的。
    三湾改编、古田会议、遵义会议、瓦窑堡会议、六届六中全会、延安整风、文艺座谈、六届七中全会、中共七大、七届二中全会等等会议，就是中国共产党运用集体智慧解决党内、军内、国内重大问题的方式和方法，取得了巨大的成功。
    每次成功的会议，都把中国共产党的团结往前推进一步，把共产党的“心神”往一起凝聚更紧。
    直到中国共产党第七次全国代表大会，共产党人的“心神”得到空前的统一，实现了建党二十四年以来最高程度的“凝聚”，她已经是一个拥有一百二十万党员、九十多万军队，从上到下、团结一心、众志成城的超级生命共同体。
    中国共产党的凝神修炼至此达到出神入化的程度，其神奇效用在解放战争、抗美援朝战争的战场上得到淋漓尽致的绽放。

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    如果用一句话总结中国共产党凝神修炼的经验，那就是毛泽东给抗大题写的校训：坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。
    坚定正确的政治方向，讲的是“发心修炼”，发心必须正确，方向必须正确，否则事业会走上邪路；
    艰苦朴素的工作作风，讲的是“正心修炼”，正心需要坚持，坚持就要有定力，要有“一不怕苦、二不怕死”的精神，只有安于“艰苦朴素”这种作风，才能将革命事业坚持到底、坚持到死；
    灵活机动的战略战术，讲的是“用心修炼”，用心需要智慧，对于前进路上具体的工作、具体的困难要采取灵活机动、随机应变的策略，不能僵化、教条、主观主义，要一切从实际出发，化解困难，解决问题。
    这是毛泽东对于凝神修炼的精辟总结。
    另外，毛泽东的老三篇《为人民服务》、《愚公移山》与《纪念白求恩》也是凝神修炼的浓缩写照，
    《为人民服务》解决的是发心问题，
    《愚公移山》解决的是正心问题，
    《纪念白求恩》解决的是用心问题，
    如此暗合道妙，值得我们认真思考与深入学习，这里不再展开。

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    总之，中国企业家要向党学习哪些内容呢？
    把中国共产党作为一个整体生命，向她学习怎样把人组织起来，把人的心神凝聚起来，最后修炼成为一个生生不息、长盛不衰的高级生命体。
    概括起来，应该向党学习强精修炼、养气修炼与凝神修炼的生存之道、生活之道与生命之道，成就自己的生命型企业事业，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。

    未完待续……

    （文/ 黄东涛 北京百丈文化咨询公司董事长）