前言

    作为中国人，不管是位高权重，还是腰缠万贯，不管你在世界的任何一个地方，我们都有一个共同的名称和身份─炎黄子孙，龙的传人。

    那么我们是怎么成为龙的传人，又怎么成为炎黄子孙呢？龙和炎黄又是什么关系呢？这本应该是中国人都很清楚的事，也应该是出现在我们的初级教科书上的内容。但由于文化断层却导致了这个故事的失传。这个故事关系到我们的根─民族根，关系到我们的魂─中华魂，关系到我们华夏儿女的世代传承─龙的传人。那么，就让我们开启寻根之旅，一起走进那个时代。

    远古时期

    五千年以前，我们的人类已经繁衍生息度过了350万-400万年，在这漫长的历史长河中，人们始终生活在一个无序的时代，在无序的时代，人们的生存法则只有一个，那就是丛林法则，在丛林法则下，弱肉强食就是人们最普遍的生存方式。只要你的拳头硬，只要你的刀剑快，你就是一寨之主、一村之长、一山之王或是一个部落的首领。为了生存，为了自己族人的利益，这些大大小小的首领们每天都要带着自己的族人、亲人打打杀杀、抢抢夺夺，天天都在拼命流血，处处可见饿殍遍野。所以，当时笼罩在民生头上最大的灾难就是─战乱。在老百姓心目中有一个共同的期盼，盼望着哪一天没有了战争，盼望着哪一天能永享太平，也同时盼望着能有一个天下共主来管理着这个天下，让人们过上有序的生活，这就是当时民生的最大需求。

    谁能担起这个历史使命和责任，谁能满足这个民生的最大需求，在这个民族生死存亡的特殊时期，应运而生了我们的一代祖先。

    黄帝时代

    这一代祖先有很多传说、也有很多神话。比如，愚公移山、夸父逐日、后羿射日等，这其中还有三个非常有影响力的祖先，那就是轩辕部落的首领黄帝、神农部落的首领炎帝、还有一个九黎部落的首领叫蚩尤。有一个词叫华夏儿女，他指的就是以炎黄部落为主的这两个大的民族─华夏族。还有一个词叫黎民百姓，他就是指九黎部落的后代。这三个祖先，他们都是生活在同一个时代，他们从小看着自己的家人和族人一个个要么死于战场上，要么死于逃避战乱的道路上。于是他们为自己立下了一个人生的终极目标：我要以战争消灭战争，我要为我们的民族换来太平，实现终极一统。随着时间的推移，有一个词叫：“邪不压正”，那些小的势力，小的部落、邪恶的部落，一个一个要么被兼并，要么就是被消灭掉。最终都团结到这三个部落当中。但是，这还不是终极一统，尽管这三个祖先都是一心为了天下苍生，但是民族之间的矛盾不是一句话可以解决的。这三大部落之间还要继续战斗下去。为了早日结束战乱，实现终极一统。有一天，神农氏炎帝突然去找黄帝谈判了，他找到黄帝以后说：“黄帝啊，我们这样打来打去、杀来杀去，死伤的都是我们族人的性命，为了早日实现和平，这个天下共主由你来做，我退出，我去干我的事。我就一个要求，你要善待我的族人，你要把这两个部落当一个部落去看待，就这一个条件”。当然，黄帝听到这个要求以后非常高兴，因为它的终极目标就是要实现华夏一统。于是，炎黄二帝分别代表神农部落和轩辕部落宣告结盟了。

    结盟以后，黄帝整合了两大部落的力量共同去对付蚩尤，又经过多年的逐鹿中原，最终把蚩尤赶到了涿州，也就是今天的河北省涿州市，在那个地方也最终爆发了具有战略意义的终极一战─涿鹿之战。经过多次的谈谈打打、打打谈谈，最终蚩尤和黄帝达成了共识，提前结束了战争。于是黄帝、蚩尤二位祖先握手言和，共同带领着各个部落的首领和千军万马浩浩荡荡来到了黄帝的故乡，也是他的军事基地─西泰山。在这里发生了很多的故事。第一件事：千古一帝─就是产生了中国第一个帝王─轩辕黄帝。第二件事：赏赐百姓。当时由于人太多，密密麻麻，不好辨认，有人就建议说，干脆给我们赏个封号。于是就产生了中国第一部百家姓。当时只赏了一百个，到现在百家姓繁衍生息三四千个，同时黄帝也给自己赏了一个姓，叫有熊氏。第三件事：定都有熊。也就是今天的黄帝故里─新郑市，国名为：“有熊国”。作为中国传说中的第一个国都在新郑市黄帝故里诞生了！第四件事：分封诸侯。就是根据人们的军功大小和业务、技术能力的高低，分别设立了各个行政区域和不同行业的首领。比如说仓颉造字，仓颉是当时认识字最多的,他就负责搜集、整理、规范和创造新的文字,它就相当于我们的第一任文化部长。比如说嫘祖,是黄帝的老婆,嫘祖发明了种桑养蚕,织出了丝帛─绫罗绸缎。嫘祖就相当于我们服装界和种桑养蚕界的祖先，还有一个是歧伯,歧伯是黄帝的随军医生。有一本书叫《岐黄论道》，那就是歧伯和黄帝探讨治病的方法,但是这本书失传了。歧伯就相当于我们第一任的卫生部长，像这样不同行业的,负责各个技术的,有很多祖先,在这个山上有四个始祖典,里面有很多蜡像，不管你是干什么的,还是姓什么的，在这里都能找到我们的根。第五件大事：制定国旗。我们都知道统一了要有自己统一的国旗。各个部落的首领都想把自己部落的旗帜作为国旗，因为在当时，尽管统一了，但是十几个大的部落，还都保留着自己的基本建制，每一个部落都有着自己的旗帜，每一面旗帜上面都有自己的图腾，这些图腾都分别代表着这些民族的信仰，如果自己部落的旗帜能作为国旗，那是为自己的部落换来极大的荣耀。所以说每个部落都在争，都在强调自己的旗帜作为国旗的理由：“我们这个部落过去是地盘最大，我们这个部落的旗帜，作为国旗是当之无愧的”。“那我们这个部落在统一的时候是死人最多的，我们的苦劳最大，我们的旗帜作为国旗是理所当然的”。“那我们这个部落在统一的大业中是立功最大的，我们的旗帜作为国旗，那是天经地义的”。族人们天天在吵，天天在争。一个建功立业者，他们的最终目标都是为了功成名就，都是为了百世留名、万世流芳。能把自己的旗帜作为国旗，是极大的荣耀。每天都在争，以至于发生了很大的矛盾。开始黄帝没有出面干涉，当他看到如果再不出来解决这个问题，我们这个民族马上就要分崩离析，变成一盘散沙，还要回到过去的战争时代。于是黄帝就来了个一锤定音：“干脆这样，我们每个部落的图腾都不用，包括我黄帝部落的，但是我们全都采用，怎么用，就是把我们每个部落的图腾上最具有代表性的那一块切下来，切下来以后再把它汇到一起，这样形成一个新的图腾，当这个图腾形成了，我们再赋予它一个新的名字，这个名字就叫龙”。所以，我们看见的龙，不管是画的龙，还是电视剧里面的龙，还是舞的龙，基本上都长一个样，它头上的角是鹿角，鹿是一个部落的信仰，因为鹿象征着美丽，善良。鹿肉、鹿血、鹿茸、浑身都是宝，象征着健康美好的生活，并且还能给人们治病，带来健康。所以说美丽善良、幸福生活是这个部落的信仰。还有龙的头，我们都知道龙头很长，它的脸是马脸，战马在各个朝代它都是战神。他的两只眼睛，是乌龟眼，乌龟健康长寿。有个词叫千年螃蟹万年龟。健康长寿也是我们的一个部落的信仰。还有一个是龙的身是大蟒蛇，它象征着两种含义：一是代表着我们华夏民族能屈能伸、宽容、和谐、海纳百川、地载万物的格局。二是象征着力量，大蟒蛇威力无比、力大无穷。龙身上的鳞是鱼鳞。鱼象征着美好生活。还有龙的脖子上的羽毛是锦鸡尾，尾巴上的羽毛是孔雀尾。金鸡和孔雀是所有动物中最美丽最漂亮最华贵。美丽、漂亮、华贵也是我们人生的基本追求。还有一个龙的爪子，是鹰爪，雄鹰展翅九万里，志存高远、意在天下。还有凡是在龙出现的时候我们都会发现，同时都伴随着风、云、雷、电，风云雷电也是某一个、某一个部落的一种信仰。它有两种含义：一种是民生对幸福生活的期盼，风调雨顺。想过上幸福的生活，没有风调雨顺，是不可能的，没有风云雷电，哪来的风调雨顺。第二层含义，那就是力量，雷的力量，不用讲都知道如果把空中的雷电集中起来，它能摧毁这个地球，还有风，我们都知道风大的时候能把海啸吹出来，风云雷电象征着大自然的力量。还有，我们会看到在舞龙的时候，龙的前面举着一个火球，还有二龙戏珠，那个珠也是火球。很多人不理解，龙是水，为什么举着火，水火是不相容的。其实这都是我们不了解造成的。这个火球，是我们祖先祝融氏部落的信仰。因为祝融氏发明了火，发明了用石头取火，用野火为民生取暖、照明、煮饭。

    当我们把这个龙组合到一起的时候，当形成龙的时候，我们可以想象一下，首先它象征着什么，它象征着民族团结，象征着华夏一统。因为在龙的身上都能找到属于自己部落的那一块，自己的信仰体现在龙的身上，龙还象征着健康、长寿、美丽；象征着理想、梦想、富强和力量！它整合了动物界、大自然界还包括我们民生心目中所向往的那种无穷的力量。兄弟同心、其利断金。何況一个民族,一个普天下的华夏民族,融汇到一起,成为龙的那一天起,这个力量是无限的,是不可战胜的，是所向无敌的。所以当有了龙的这一天起,我们华夏儿女拥有了属于自己的旗帜，我们都团结在这一旗帜下,这面旗帜就叫中国龙旗！当有了龙这一天起我们所有的华夏儿女,拥有了属于自己的统一的魂，这个魂就叫中国龙魂。从这一天起,我们华夏民族也拥有了永远的、统一的、独步天下的精神图腾─龙图腾！！！从这一天起，他向世界宣告了一个时代的诞生！这个时代叫做黄帝时代。也是从有了龙这一天起,他为我们这个民族,铸下了五千年华夏文明的根基,五千年华夏文明的纪元从有了龙这一刻开始，从此我们这个民族过上了有序的生活。

    中国龙的诞生是五千年华夏文明的根基，但它不仅仅是属于我们华夏民族，它也属于这个世界，它也属于整个人类。因为我们都知道，世界有五大古文明：一个是巴比伦古文明，发源地在伊拉克，一个是古埃及文明，发源地在埃及。一个是古印度文明，还有一个是古希腊文明，还有就是我们的华夏文明，前四大古文明没有哪一个得以传承，都发生了中间断层，没有延续，没有传承。而如今这些地方要么是战乱从生，要么是非常贫穷。唯有我们的华夏文明，从奠基的那一天起，一直到今天，五千多年一直都在传承着、延续着，从来没有间断。所以说我们的华夏文明不光属于我们，它也属于世界。它为我们人类树立了一个文明的典范。

    炎黄时代

    我们听到这里你会发现一个问题，那么我们是怎样成为炎黄子孙的，炎帝又怎么跑到黄帝的前面去了，这是我们必须要了解的我们的另一位祖先─神农氏炎帝，他为我们这个民族做了什么。

    炎黄时代议事大楼

    在炎黄结盟以后，我们的祖先炎帝，他去做了另一个满足天下苍生的最大需求。因为在当时笼罩在我们民族头上的，不是一大灾难，而是两大灾难，一个是战乱，第二个就是瘟疫，瘟疫就是传染病。现在，传染病有一个科学的疫情划分机制，有一个科学的疫情通报机制，还有一个更严厉的疫情管控机制。比如说前几年发生了非典，我们连自己的家都回不去，各村的村民都在站着岗，把着路口，不让任何人进村，因为他怕你把非典带到家里。还有在2018年冬季，因为发生了非洲猪瘟，所以，对全国的养猪户实行了强制冻结，不允许屠宰、不允许贩运，否则就地销毁、没收，扣车扣人。这都是非常严厉的管控机制在起作用。但是在那个时期是没有这个条件的，我们好好的一群人正在聊着天、喝着茶，说不行就不行了，说倒下就倒下了，小到一部分，大到一群人，一个山寨、一个村庄、甚至一个部落的人都会染上瘟疫，一个一个都会倒下，倒下就不再起来了，而且倒下去的形状是惨不忍睹，有的浑身扭曲着，有的浑身抽搐着，有的吐着白沫，那种现象是非常恐怖、惨不忍睹。所以在老百姓心目当中恐惧瘟疫的心理不亚于战争。因为战乱来了，有一个军情通报，还可以逃避，而瘟疫来了，无声无息，无踪无影，防不胜防。这就是笼罩在当时民生头上的另一个最大灾难。所以我们的祖先炎帝，他在跟黄帝结盟以后，又重新给自己立下了一个终极的人生目标：我要用毕生的精力根治瘟疫，解除民间疾苦。从他为自己制定了这个目标以后，一直到终老，一生一世都在做同一件事，走遍山山水水，尝遍奇花异草，这就是传说中的神农尝百草。他为什么要尝百草，因为过去不像现在，现在有仪器可以化验，在当时只能靠自己的经验，每一根草，每一朵花都要去品尝，品尝这种草或花是热性、凉性、还是中性，他要去品尝这种草或花是有毒还是无毒的，他要去分辨这个毒是小毒、中毒还是大毒甚至剧毒，他要去鉴别这种毒与另一种毒是相生还是相克。他只能凭自己多年的经验去尝，这样尝来尝去，经过多年的实践，他突然发现了一个现象，一花抵百草。就是一斤鲜花的药效远远大于一百斤草的药效，于是，他就把鲜花和百草用五行相生相克的原理进行多次的、大量的君臣佐使、科学配伍，他突然发现可以根治瘟疫了，过去他只能缓解、控制，而不能根治，现在可以根治了。从这一天开始一直到终老，一生都在做同一件事，根治瘟疫、治病救人，解除民间疾苦。但是我们都知道，很多草都是有毒的。凭着他的经验，他可以用很多方法去解毒、化毒、克毒、以毒攻毒，但是总有一些毒，他是无能为力的，排不尽的。随着时间的推移，在他的身上积累了大量的毒素，形成了慢性中毒，也叫积累性中毒。这也直接导致了他身上的鲜血成了当时天下最毒的毒药。也因为他身中剧毒，也直接导致了我们的祖先炎帝，永远丧失了生育能力，神农氏是一生无后的。这样一直到终老，有一天他突然口吐鲜血，他知道自己快不行了，他感觉到了有生以来从来没有过的危机，但他不是在乎自己的生命，因为他是医生，他比谁都清楚，人固有一死，谁都有一死。他是在考虑一个现实的民生问题：我死了以后谁来为我根治瘟疫、谁来替我治病救人？因为一生无后。思来想去，我们的祖先炎帝突然做了一个决定，他就利用当时的条件，每天都在想着写着，有写在兽皮上的，有写到竹片上的，还有写在丝薄上的。一直写到他想不起来为止，一直写到他写不动为止，林林总总、洋洋万言，形成了一部非常大的巨著，最后又找了一张兽皮，擦洗干净，为这本书取了一个名字。又把这部书搬到车上，推着这本书去见黄帝。当他见了黄帝说明来意，黄帝不敢接受。黄帝对炎帝说：“炎帝啊，这是你毕生的心血，你完全可以用这本书为自己扬名立万，也完全可以用这本书为自己的族人换取财富，为什么你要这样做？”因为黄帝看到书的名字叫“黄帝内经”。

    截止到今天，我国医学界和哲学界得出的共同结论：黄帝内经是我们后人无法超越的一部医学宝典和哲学经典。因为黄帝内经不仅仅是教我们怎么简单的去开药方、怎么简单的去治病，而是用辩证的手法和哲学的观点教我们怎么去认知病、怎么去防病、怎么不生病、怎么去治未病─未曾发生的病。黄帝非常清楚它的价值，所以他不敢接受。但是我们的炎帝却对黄帝说：“黄帝啊，只有你才能让这本书为我们更多的华夏儿女服务，只有你才能让这本书为我们的千秋万代的华夏儿女服务，因为你是黄帝”。说完放下书就走了。其实当炎帝带着这本书去见黄帝的时候，黄帝第一眼就看出了炎帝将不久于人世了，因为黄帝也精通医道。当黄帝听了炎帝的一席话，并回忆了炎帝的一生修为，黄帝的内心深处对炎帝的崇敬之情油然而生，他想不到炎帝为了天下苍生会有这么大的格局，他望着炎帝的背影，慢慢的跪了下去，看着炎帝一步一步走下山去，一步一步消失在远方......

    炎帝离开黄帝没几天就去世了。当黄帝听说了炎帝去世以后心情非常沉痛，他就带领各个部落的首领，选了一块非常好的墓地，为炎帝举行了一次规格最高的，从来没有过的葬礼。在葬礼上，黄帝是这样说的，他说：“炎帝呀，您为了我们这个民族，你主动放弃了做天下共主的机会，但是请您记住，这个时代不再叫黄帝时代了，从今天起，这个时代叫炎黄时代”！他又说：“炎帝啊，您为了根治瘟疫，解除民间疾苦，以至于身中剧毒，导致一生无后，但是请您记住，从今天起，千秋万代，我们所有的华夏儿女，都是您的子孙”！同时黄帝又诏告天下，为我们所有的后人，所有的华夏儿女立下了两条规矩：“一、从今天起，千秋万代，要永远记住炎黄永远不分家，第二个规矩，炎帝永远在我黄帝的上面”。所以当我们去炎黄广场的时候，你总会发现，炎帝像永远在左边，因为左为上，还有炎帝的像永远比黄帝的像高那么多，这种现象我们在很多有炎黄二帝像的地方都能看到。

    当我们听了这个故事，我们会想一个这样的问题，为什么我们的这一代以炎黄为首的祖先已经被传承了五千年，但它没有画上句号，还要无限代传承下去？为什么我们的祖先他能让我们世世代代的华夏儿女永远铭记在心，永远敬仰？这都是因为我们祖先的格局所决定的。我们的祖先炎帝一生的修为我们已经了解，那么黄帝的格局又是哪一代帝王和后人所能超越的？黄帝用毕生的精力出生入死、南征北战，一切都为了消灭战争，一生都为了天下和平。一个建功立业者，一代帝王，他们一生的追求都是为了功成名就，都是为了百世留名和万世流芳。但当黄帝被炎帝的精神所感动的时候，他能把百世留名，万世流芳的第一的位置让给炎帝。所以说黄帝被尊为千古一帝是当之无愧的。

    以炎黄为首的这一代祖先，用他们的一生为我们子孙后代树立了一代典范、铸造了一种灵魂、缔造了一种精神─炎黄精神。这一代祖先他们用自己的一生在践行着这种精神，他们一生都是为了天下苍生、芸芸众生，都是在做着天下民生的最大需求。做天下大善，行天下大爱，成天下大美，立天下大德，这就是我们炎黄精神的核心价值。