中红网北京2020年8月10日电（罗勇）

    在我党的民族理论和统一战线界，有一位甘肃籍杰出的工作者，他一生躬身于理论研究和模范的工作执行之中，见证了我党革命和建设时期很多重要的统一战线重要事件，成为不可多得的学界翘楚和先锋战士，他就是牙含章。

    牙含章，1916年出身于甘肃省和政县，又名马尔沙、康明德，笔名章鲁、子元等。青年时因逃国民党兵役入著名的藏学学府-拉卜楞寺，逐渐开始研究藏传佛教和藏族历史，为他以后的民族理论研究打下了坚实基础。1937年以秘书、翻译身份，随拉卜楞寺五世嘉木样活佛到拉萨哲蚌寺朝习。期间，向嘉木样活佛借100银元，绕道从印度经新加坡、香港，1938年7月入陕北公学学习，10月加入中国共产党。1939年在中共中央西北工作委员会工作，开始从事党的民族问题研究工作，并贯穿后半生。此间参与撰写的《回民民族问题》一书，是我党第一部用马克思主义观点研究回族和伊斯兰教的民族著作。

    1946年3月，受党组织派遣，他负责当时的甘肃工委对外宣传工作，同年冬回到了故乡甘肃开展地下斗争，他认真贯彻党关于当时甘肃工作的一系列指示，先后担任陇右工委委员、陇右游击队副政委兼政治部主任等，积极协助陇右工委领导人，建立了以4个县为中心，辐射周边18个县的基层党组织，发展党员500余人，游击队员2000多人；1947年1月，他介绍震惊当时西北的甘南农民起义主要领导人之一的肋巴佛加入了中国共产党，成为迄今为止，中国共产党唯一的藏族活佛党员； 侄子牙克新也在他的影响下，积极参加革命，后不幸牺牲。1949年，他负责支前，动员陇右人民搭浮桥，协助人民解放军筹集粮草；根据王震将军指示，动员大批地下党员和青年学生随军到青海、新疆工作。1949年后，他担任了甘肃省临夏分区行政督察专员公署专员兼民族事务委员会主任。

    西藏和平解放后，为解决国民党政府一直久拖不决的班禅返藏问题，维护祖国西南边疆稳定和民族团结，1950年，熟悉藏族事务的他，担任了当时的班禅行辕助理代表。在此期间，他模范执行党的民族宗教政策，积极开展统一战线工作，认真促成西藏上层和解，在西藏工委和他的积极努力下，1952年6月，十世班禅一行近两千人终于返藏，成功解决了这一历史遗留问题。

    1958年后，他离开西藏，先后担任中国科学院民族研究所副所长、内蒙古大学副校长、中国社会科学院民族研究所所长等。他一生都致力于党的民族理论研究和统一战线工作，是我国著名的社会学家、民族学家和花儿研究专家。