什么是中国精神这个概念看起来好像很具体，内涵和外延比较确定，实际上很高深，很广大，不好把握，很难定义。从哲学角度看，精神和物质是世界上最普遍最抽象的两个概念，而“中国”和“中华”，一词由来已久，中国历史上是从地理方位上形成的国家概念，“中华”是指中华民族，广义包括我国56个民族和历史上的华夏民族有关。现在，中国概念广意的理解为中华民族，狭义可理解中华人民共和国的简称，这就是新中国和传统意义，和传统意义东南西北中的地理意义上的“中国”区别，把历史上的中国称“旧”中国，“古代中国”可见“中国精神”的中国，从时空观来看是个历史地理概念，也是个民族文化概念。可见，中国精神的“精神”指的是，中华民族精神及56个民族共同的精神，而不是各个民族的各自的精神。狭义讲中国精神特指，中华人民共和国这个中国共产党领导的中国社会主义制度人民当家做主的国家的精神。在实质上看，中华精神和中国精神的内涵是一致的，外延有广狭之别。中国精神是民族魂，是中华魂，是中国魂，是国魂。

    从发生学角度看，中国精神的形成和发展有其历时性的结构，习近平指出，实现中国梦必须坚持中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。“实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，这种精神是凝心聚力的兴国之魂，强国之魂。”中华民族有着5000多年的文明，是中华文明，是世界上唯一没有断流的人类文明长河、大河，中国精神是中华文明的源远流长的命脉和灵魂。我认为民族精神是中国精神的源头，时代精神是中国精神的潮头。从时间的三时态来看，民族精神视角是过去时，时代精神是现在时。现在也是一个时间区间，并不是瞬息万变的此时此刻。时代精神是指改革开放40年这个时代的精神，现在我们说进入了习近平新时代，是指十八大以来、十九大以后。可见，从历时性角度来看，民族精神以爱国主义为核心，时代精神以创新革命为核心，时间是一维的，从过去现在到将来。现在是指向未来的光明在前，前途是光明的，希望，梦想，前景，指的就是未来时。现在是承前启后，继往开来的，时间是吾道“一以贯之”的“一”。始终如“一”。现在一分为二成过去和未来，过去未来合二为一是现在。其实不但一生二，而且二生三，现在是三个时态为一身，实质每一个时态都是一分为三，不管是民族精神，时代精神，中国精神，一以贯之的是精神。这里有一个问题，中国精神的未来时态，未来的还未来，没有显现，未来在现在里，我以为梦想精神可作为中国精神未来时的形象标志，如果从时间倒流思路看，时间的一维性是从未来经过现在流向过去。河流滚滚向前是奔向未来，不舍昼夜流逝，是回归过去。从历时性结构看中国精神一分为三：可形象比喻中国根、中国魂、中国梦，民族精神是中国根脉，时代精神是中国魂魄，梦想精神是中国梦想。从中国精神一以贯之的道心讲，根、魂、梦是一而三，三而一的中道，中国精神是中国文化的中道之心。从另一方面看民族精神和时代精神，也有定性问题，中华民族精神表明，这一民族精神是中华民族的，其精神主体是中华民族和中国人民，当然也包括其先锋队中国共产党。时代精神，讲的是我们自己时代，中国特色社会主义及改革开放的新时代，这就是我们从“时、位、中”三个视角对中国精神之大观。

    在中国精神的历时性动态结构中，革命精神的地位和作用被忽视和冷落。中国民族是一个刻苦耐劳的民族，也是一个富有革命传统的民族。早在《周易》中就有“天地革而四时成”“汤武革命，顺乎天而应乎人”。其本意是变革天命，革命意思是改朝换代，周武王取代商朝，称汤武革命。在西方，从古希腊到当代不少思想家从不同角度阐述了社会意义的革命和政治意义的革命。马克思主义认为革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。革命，是人类社会历史发展不可避免的政治行为。马克思主义阐述了资产阶级革命和无产阶级革命，社会主义革命，共产主义革命等概念和理论。在中国近代，孙中山领导的资产阶级民主革命中国，国民党从同盟会、国民党中华革命党演化而来，孙中山强调，革命党的特质有四：第一革命党能事就在革命；第二，革命党只能革命；第三，革命为革命党唯一的事业；第四，革命党革命以外无能事。最后遗言是“革命尚未成功，同志仍需努力”。

    中国共产党领导的新民主主义革命，是世界无产阶级革命的一部分，他具有民族革命也有民主革命，这一革命是中国历史上最彻底最广泛的，最深刻的社会革命，毛泽东的时代是一个革命的时代。新中国成立后，我们又进行了社会主义革命和建设，改革开放是第二次革命，邓小平时代是改革的时代，习近平时代是变革的时代，革命、改革、变革，其本质都是革命。习近平近年来多次强调指出，新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是伟大革命的继续，我们党必须，勇于进行自我革命，以自我革命，推动社会革命，必须一以贯之把这场革命进行下去。习近平指出我们是革命者，不要丧失革命精神，不忘初心，牢记使命，尤其不要忘记我们是共产党人，全党同志必须保持革命精神，革命斗争。由此而见，中国共产党作为马克思主义的政党，无产阶级的政党，彻底革命精神是其最根本的政治本色和伟大品格，也是中华民族革命精神的继承和升华。总之，我们认为中国革命从其历时性结构由民族精神，时代精神和革命精神构成，从时态的角度讲，革命精神是中国精神的中流龙脉，他永远是未来时，是中国精神最具生命活力最有光明前景的精神核心动力。按照唯物辩证法和历史唯物主义，世间万事万物都是发展变化的，运动是绝对的，凡是现存的都是要灭亡的，生命和本质是新陈代谢，它遵循除旧布新，破旧立新，革故鼎新的普遍规律。总之，世界上唯一不变的是变化，马克思主义的辩证法是否定辩证法，革命的辩证法，革命革命，革的是命，革才能改命，革才能除旧命换新命。革才能活命，革才能致命，革才能长命，穷变通久是革命之常道。洗心革面是革命，脱胎换骨也是革命，凤凰涅槃还是革命，革命是事物发展根本铁律和原生动力。马克思主义的辩证法是矛盾辩证法，革命辩证法。世界是矛盾而组成的，矛盾是客观存在的，是世界的根据和本源，世界是发展变化的，革命是发展的根本规律，是世界的动力。这是世界观意义上理解的革命。那么，革命精神在社会历史意义上如何解读？从历史上看不同历史阶段，有不同的阶级革命，政治革命等社会革命，有革命和反革命的斗争。在封建社会，有农民和地主阶级的革命，在资本主义社会，有资产阶级革命和无产阶级的革命。在中国近代以来民族民主革命，新民主主义革命和社会主义革命等。从社会生活角度看，有政治革命，经济革命，思想革命，文化革命等。从主体角度看，革命包括革命任务，革命目标，革命力量，革命形势，革命道路，革命理论，革命策略等。问题是以中国共产党为代表的，革命文化，革命传统和革命精神的核心是什么？从红船精神，井冈山精神，苏区精神，长征精神，延安精神，到西柏坡精神，还包括红岩精神，沂蒙精神等革命精神。民族精神以爱国主义精神为核心，时代精神以改革创新精神为核心，那么革命精神以什么精神为核心？

    纵横观照中国共产党从建党到建国革命精神的历史形态，从红船精神到西柏坡精神，其共同精神可以概括几个方面，理想信念精神；实事求是精神；为人民服务精神；，独立自主精神；自力更生精神；艰苦奋斗精神；不怕牺牲精神；敢于胜利精神；团结民主精神；谦虚谨慎精神；自我批评精神；廉洁奉公精神。这就是革命精神结构的“四梁八柱”。宇宙观和世界观本质是时空观。从纵横动态的坐标观察世界，世界总表现为存在和发展两个维度，这就是哲学的存在观和发展观，而革命精神着重事物生死存亡发展过程的观照，揭示事物发展的规律和动力，从这一世界观看革命精神基本内容里，集中体现存在和发展的核心精神，是独立自主、自力更生精神。这一精神是中国近现代以来革命是有着内在联系的，自鸦片战争以来，中国社会成了半封建半殖民的社会，中国革命的两个历史任务和使命是争取民族独立和人民解放，独立自主精神，正是中国共产党领导的新民主主义革命，打败日本侵略者，推翻蒋家王朝，建立新中国，出色完成了中华民族独立，人民翻身解放，建立了人民当家作主的中华人民共和国。独立精神是民族革命，实现民族独立的自由的精神，自主是民主革命，人民解放当家作主人的精神。独立自主就是中华人民共和国成立了，中国人民站起来了，中华民族独立自由了，中国人民当家作主了。