世人莫不知温州以商业名于天下，而不知温州乃东瓯故都，所谓“地屏东南、海陆交界”之紧要处也。抗战后期，盟邦反攻在即，中美欲于东南沿海温州等处修建基地，攻击日本本土。倭寇日暮途穷，贾其余勇，连下丽水、温州，以为保卫本土屏障。

    民国三十三年秋，以川军新编廿一师为主力，始而以力战克复丽水，继而于九至十月间，反攻温州。温州城西，有群山状若莲花铺展，号曰莲花心，居高临下，俯控城中，素为温州锁钥，自古为兵家必争之地，名其上曰营盘山。倭寇依仗武器精良、火力猛烈，先期筑坚垒于此，凭险而守，诚兵法所谓“先居高阳，利粮道，以战则利”者也。然而“地有所必争”，故我军知难而上，前仆后继，仰攻强敌，双方数度易手，战事极尽惨烈，终于攻入莲花心。川军将士伤亡凡两千余众，为温州抗战规模之最。当四海鼎沸之秋，世事推移，难以尽言，抗战烈士纪念碑及坟茔，皆毁于文革之难，子孙知之者鲜矣！

    然而人心不死，天道所以幽而更彰也。赖蜀、越柯永波等诸贤，倾尽心力，历时数载，群策群力，奔走往还，史实渐趋还原，阙功伟欤！己亥十月，南充抗战历史文化研究会、楠溪狮子会及温州历史学会抗日战争研究中心等诸义士相与联络，有莲花心攻占战七十五周年公祭之旅。民革中央首任主席李济深之女李筱松，黄埔特八科李文密等参战将领后人及参战老兵，皆以花甲耄耋之年汇聚瓯越，不辞山路险远，恭祭先烈英灵。余以微渺，忝从其后。

    呜呼！今日之中国，先烈以血肉涅槃之中国也，使抗战殊勋可以忘怀，孰不可忘也！中华民族以弱胜强，死地求生者，徒以民族精神之勃发也，其集中之展示者，即抗战精神之谓也。余与诸君参加公祭，群情慷慨，其间赋诗五首，以言其志云。

南下温州途中

忆昔倭奴寇中华，巴蜀子弟出三峡。
拼得青山埋忠骨，浇灌丽温名城花。

研讨会现场

东南西北华夏人，汇聚瓯越忠义乡。
今朝酹酒莲花心，千秋英魂永荣光！

公祭莲花心

蜀越迢迢万里悬，不灭倭寇誓不还。
料是天公忽垂泪，化做雨露润心田。

挥别江心屿

瓯江浩荡朔门前，青山迢递四野间。
怅然回望江心屿，何日与君再续缘？

    诗后：

    温州古城，北据瓯江，临岸遥见数峰隐隐，布列西东，江流沛然，无语东去。前贤以其形胜，卜建郡城于此。古拱辰门外，当瓯江中流蓊然而秀、隐然而出者，江心屿也，素为斯邦名胜。

    岛上东西二塔临流相望，始建唐宋年间；其中则江心寺，与郡城隔江相望，殿宇堂皇，蔚为大观。南朝刘宋时，谢灵运出守永嘉郡，即今之温州也，终日优游山水间，所至吟哦不倦，卒为中华山水诗鼻祖。后人于岛上建谢公亭，又化用谢公“云日相辉映，空水共澄鲜”之句，名其阁曰澄鲜阁。然则斯屿以弹丸之狭，名为“中国四大名屿”者，岂非以文化之富欤？

    寺东有宋丞相信国公文天祥祠，德祐二年，信国公赴元营谈判被拘，幸于中途逃脱，辗转浮海至此，哭于龙翔寺宋高宗御座下，以谋兴复。寺西原有卓公祠，今人复于故址建亭，祀靖难之役殉难名臣卓敬也。卓公，温州瑞安人也，洪武进士，擢户部侍郎。南京即破，卓公被执，成祖欲臣之，卓公泣曰：“人臣委贽，有死无二，恨不即死见故君于地下，乃更欲臣我耶？”临难之日，家无余财，神色凛然。卓公之烈，宁让信国公哉？然而百代之下，信国公声名垂宇宙，卓公鲜为人知者，以信国公抵御外侮，卓公死于内难也。

    余以事务烦扰，不能随诸君遍寻川军江浙抗战遗踪，旋自温州反鲁。登车前，游东瓯王庙，临王右军墨池，登江心屿，历览郑振铎、夏鼐故居，观南戏博物馆，然后知兹邦山水之胜、人文之富也，流连不忍去云。

纵览抗战史抒怀——兼与东瓯抗战史家探讨

强秦易为计，弱燕难为功。
山河破碎日，国势方飘零。
寇盗乘衰乱，自昔有常经。
所贵纵横者，伐谋不徒兵。
汉高连战北，重瞳终覆倾。
越王尝薪胆，坚忍霸业兴。
历史有大势，天民有至情。
慷慨赴国难，利钝皆英雄。
杀身成仁日，精诚化神明。
回望峰烟起，砥砺复前行。

    自注：

    强秦句：化用《战国策》语义，喻抗战时敌强我弱，故倭寇于战事中常持攻势，或秉主动权也。当强弱异势之秋，所贵“明知不敌敢于亮剑”，至于一时之利钝，岂尽在于人谋也。

    寇盗句：自五千年国史观之，五胡乱华、宋室南渡至于明清易代，皆值中原衰乱，一旦内乱爆发，每每乘虚而入也，可不戒哉！故修明内政、安定团结者，诸夏之大本也。