李新彦摄

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红色图库

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    中红网北京2018年8月24日电（李忠诚、李新彦、屈维英）

    被誉为“青藏之窗，户外天堂”的甘南藏族自治州，是距内地最近的雪域高原，是中国最具民族特色和最美的低碳生态旅游目的地。七月中旬，央媒四位老记者从酷暑高温的内地，来到气温18 摄氏度的甘南州采风，所见所闻令人难忘。

    天蓝地绿人美

    提起甘肃，多数人脑海中浮现的肯定是连绵起伏的黄土高坡，千沟万壑的穷乡荒漠。然而有谁能想到，这里还有一方清新典雅如水墨画般的人间仙境——九色甘南。

    甘南空气清新、没有雾霾、气温凉爽自不必说。蓝蓝的天上飘着变化多端的白云，山上山下路旁都被绿草、格桑花覆盖，很少见到裸露的黄土；成片的油菜花一片金黄，散发着沁人心脾的清香。放眼望去，到处是撒落珍珠般的牛羊，在草原上自由自在地吃草，却只有星星寥寥放牛羊的牧民。记者用相机拍下了一幅幅漂亮瞬间；如果你是一个画家，一定会挥笔绘下这美轮美奂的立体图案；如果你是一位诗人，这令人神往的境界定会让你诗兴大发，妙语连珠；如果你是一名歌唱家，你会情不自禁地一展歌喉，放声歌唱……这美景，如进入仙境一般，让人流连忘返。为我们开车的司机介绍说：甘南的草原都是这样，前面还有更美的地方。藏族司机小齐，身体壮硕，热情开朗，讲一口流利的汉语，不仅开车，还热情周到地为我们做讲解，联系方方面面的事情，被我们誉为“全能的扎西”。不论在宾馆遇到的藏族女服务员，还是在景点遇到的藏族女讲解员，在机关工作的藏族女工作人员，个个身材匀称，高鼻梁、深眼窝，端庄、大方，婀娜多姿，且藏语汉语兼通，若不是看她们洒满高原红的脸和有意身着民族服装，根本分不出他们是藏族青年。

    全域旅游无垃圾

    干净，是甘南令人难忘的突出一点。甘南全域4.5万平方千米，要做到全域旅游无垃圾，真让人难以置信。然而，甘南的的确确做到了。目前，有不少内地相关人员纷纷来这里学习取经。

    据了解，早在2015年，甘南开始了史上最严的“环境革命”，制定相关法规，建设“全域旅游无垃圾示范区”。从州领导到各级各部门“一把手”亲自上阵，发现哪里有垃圾，就亲自捡拾并给有关负责人打电话，监督落实。他们以各级领导为“领头羊”，广大干部当“排头兵”，各族群众做“主人翁”的使命担当，全身心投入到这场广泛深刻的环境革命中。州上规定了每周五为义务扫除日；两办督查室一月一督查，一月一排位，一月一通报。集中整治与日常监督相结合、跟踪检查与精细考评相结合，凝聚全州上下参与环境整治的合力。

    在这一活动中，最难的是转变人们思想观念和传统习俗。马克思说：理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众；而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。

    甘南州委州政府抓住环境革命这一根本，从转变人们的思想观念和生活习俗开始。起初，领导率先垂范捡垃圾，干部人人带头捡垃圾，而城镇居民、乡村农牧民只是看。你捡你的，我看我的。有人还风言风语：“让他们捡吧，我们收拾好自家就行了。”然而，州委、州政府领导全区人民，愚公移山，锲而不舍，身体力行。精诚所至，金石为开。慢慢地群众也开始跟着领导捡垃圾了。大家亲身感受到，这一做法真的不错。在城镇，马路、街道干净整洁了，环境美了，游客多了，自己的腰包鼓了。在牧区，人们不仅生活环境舒适了，再也不发生因垃圾致使草地不长草和误食垃圾而死亡牲畜的事了。从“要我捡”到“我要检”，群众渐渐地、自觉自愿地主动捡拾垃圾了。目前，在甘南的每一个人，上到州委书记、州长，下到普通农牧民、僧侣、学生都参与捡垃圾。以致有人风趣地说：“不捡垃圾就不是甘南人。”这里还有一件值得一提的事：在内地十多年禁塑几无成效的情况下，甘南州通过广泛宣传和有力措施，实现了全域购物不用塑料袋的局面。现在，人们上街买东西都是自带环保提兜或使用纸包装。不管是谁，一旦发现使用塑料袋，肯定会受到几百元甚至上千元的惩罚。甘南限塑和全域旅游无垃圾的成功，着实令人感慨，也为人们提供了极好的借鉴。

    现代文明破窗而入

    甘南州碌曲县的尕秀村原只是一个牧民定居点，在这里定居的大多是老人和孩子，过去的环境一直是“脏乱差”。经过近几年实施的环境革命，展现在我们面前的是整洁干净的牧家乐村落。宽绰的马路两旁，建有二十几家整齐划一的牧家乐庭院，成为213国道上的一道亮丽的风景线。记者在一个叫阿豆的牧民家做了实地访问。藏族主人阿豆原来牧牛。三年前，他卖掉了所有牲畜，转行经营牧家乐，去年收入约6万元。在阿豆家，院内有房8间、冬季牧场帐篷和夏季牧场帐篷等供游客参观使用。院内冲水厕所、洗澡间、太阳能光板、燃气灶、互联网等一应俱全。

    有了热水器，以前长年不洗澡、也没有条件洗澡的藏族同胞渐渐养成了经常洗澡的卫生习惯；有了电和燃气灶，以前在墙上晒牛粪的图景很少见了；冲水厕所建了，生物降解厕所建了，臭气熏天的旱厕所不见了；大量游客的到来，思想观念生活方式每时每刻都在发生碰撞。原来只吃糌粑、喝酥油茶单一的藏族饮食习惯，开始向饮食多样化发展。思想观念和生活习俗的改变，带来了生活水平的提高，与此同时也带来了生产方式的改变。

    尕秀村建有学校、卫生所，孩子上学、老人看病都很方便。家人身体有异常，用手机发出救护信号，小病不出村就解决了问题。手机互联网的频繁使用，引发了智慧生态牧场的出现。网络、红外线等技术的启用，在家中用手机就可了解任一牲畜一天的行踪轨迹和吃草情况，牲畜的生长发育全过程都尽在掌控之中。网络的覆盖，电商平台的出现，把这里生产的牦牛肉、藏羊肉、羊肚菌、藏红花、人参果、冬虫夏草、红景天、藏刀、藏药、藏族服饰等作为商品推向各地；太阳能光板发电除满足自用，多余的电可以输入电网，增加收入；人们喜欢的锅庄舞、唱歌、马队等娱乐项目可以参加牧家乐演出，在给游人和自己带来快乐的同时，又增加了经济收入；他们利用开发当地生态资源和古迹，使之变成了资产。看到牧区的变化，不少外出打工的年轻人纷纷回来搞旅游；有的大学生毕业后开始回家乡创业。牧业通过联合，又解放出了不少劳力。如今的尕秀村既是海拔3500米的高原生态与草原风光完美结合的一块瑰宝，凝结着藏民祖祖辈辈“逐水草游居的血脉乡愁，更是游牧文化与现代文明相互交融的一座丰碑，寄托着草原儿女“建家园而定居、宜居宜业宜游”的幸福愿望。像尕秀村这样的巨变，不是个别的。据了解，在十三五期间全州每年要建300个生态文明示范小康村，重点打造60个旅游专业村。当地牧民兴奋地说：一不留神，现代文明在我们这里破窗而入了！