工作中的李象群

　　雕塑艺术本质上是精神产品，它是雕塑家内心世界表象的产物。因此，精神产品的核心价值就应该引导社会中的人都“奋发向上、诚信友爱、充满活力、安定有序、并与自然和谐相处……”。清华美院教授、雕塑家李象群和他的雕塑作品，在社会与人群中正是起到了这种构建和谐社会的作用。李象群的雕塑作品，正应和了“和谐”这一鲜明的时代主题。

　　用主旋律的雕塑作品启迪人：李象群雕塑作品的选材一向注重时代感，他善于运用艺术作品反映一个时代的人物或相关联的历史事件。既如实的记录时代特征，又能站在时代的高度客观艺术的复原历史真象，让观赏者从中获得认知与启迪。尤其在伟人题材的创作上更体现了 “真”的原则,真诚地去创作,真实地来表现。他不仅查阅史料，更亲自下乡考察体验，使自己沉浸在所要塑造的角色中。正是有这样的忘我创作精神才使得我们能看到一个个更真实,更具个人特色，更多体现人性的伟人形象而非历史符号一样的伟人图标。在塑造《阳光下的毛泽东》他准确把握人物的神态、形体和历史背景，整体造型突出领袖的凝重，而在局部上对眼神的细节刻画透出慈祥可敬的人性情怀，眉宇的细节很生动地言明了明媚的阳光正在照耀。可谓惟妙惟肖、栩栩如生，令人肃然起敬,好像伟人真的在阳光下展开笑颜。李象群在创作伟人雕塑时认为，关注现实中人们如何看待人性的思维观念问题古至今日，人们习惯带着社会化的“有色眼镜”来看待“同为人”的“不同人”时出现的“身份光环”，富贵、贫贱、伟大、平凡等极端“身份符号”象征的差异。强调的是，从终极的人性本身的角度，身为“不同人”，该有着“同为人”的真实、平等、自由、尊严和权力。《布衣邓小平》雕塑的总体刻画在于邓老端坐在藤椅上手持一支香烟，以一位世纪慈祥老的姿态身着布衣，目视前方，其动感的细节部分都集中在手指香烟缭绕的烟雾上，淋漓尽致地揭示出 他睿智思索而又曲折坎坷的一生。亲切可敬，平和质朴的平民形象，这就是《布衣邓小平》。这尊铜像在邓小平百年诞辰时，由胡锦涛总书记亲自揭幕剪彩于四川广安邓小平纪念馆。

　　用艺术雕塑作品感染人：无论什么艺术形式，只要把握住总体轮廓、布局，就算成功了一半,但其细节的处理得当、出彩，才能算成功地完成一件艺术作品。李象群的雕塑创作好就好在他写实的功底扎实，既能准确的把握住整体造型，又能在细节的刻画上细致入微、一丝不苟，其艺术造诣已达到炉火纯青、出神入化的境界。
　　中华世纪坛雕像《郭沫若》出自李象群之手，落成后得到专家和观众的一致好评。在创作之前，多次走访了郭沫若的家人，查阅了大量资料，确立了塑像之魂。核心聚焦点落在20世纪初叶中国文人普遍拥有的一种向旧制度挑战的精神气质，并结合郭老体征消瘦、偏矮和佩戴眼镜的几个特点，创作时将郭老原身长适度拉长，为郭老身着长袍，一只手拿着典籍，另一只手背在身后，以突显那一代文人的装束与傲骨。画家吴冠中先生到文学馆围着李象群的《巴金》像绕了三圈之后感叹道：“哦，伟大的作品，原来是最普通的人写出来的啊！”诗人王建民在《巴金》像前吟道：一位普通的爱讲真话的百岁老人习惯背着手行走着思考着探索着……。作为雕塑家, 塑出人的形象并不难,但是能够把这人物本身所带有的文化内在也完美地表达出来，不能不说是李象群将巴金雕像的精神实质塑造出来了，塑得活灵活现、神形兼备。

　　用伟大的雕塑作品鼓舞人：李象群的雕塑作品获奖，在业内和爱好者心里不再是什么新闻了。雕塑作品《山秀》在英国肖像雕塑年度展上获奖，确实引起不小的轰动，这个奖填补了亚洲54年空白。李象群的雕塑作品虽然在国内,在美国、日本、韩国等国家和地区屡屡获奖，但是在雕塑艺术兴盛繁荣的欧洲获奖实属难得。在《山