我们更爱“不完美人”雷锋

　　从“道德完人”到“邻家小伙”再到“潮流符号”

　　要拍电影《雷锋》，谁来演“道德完美”人雷锋？

　　其实，大家都默默地清楚，雷锋曾经是政治宣传的产物之一，那个我们心中无瑕疵的形象，也只是时代放大镜下的肤浅表象。

　　身上标着80后、90后标签的新青年，懵懂地过着“雷锋日”长大，但也许并不清楚，到底雷锋怎么了？

　　我们感谢雷锋带给我们曾经的纯净信仰，但现在，一个真实生动的雷锋或许更容易被新青年们心甘情愿地放在T恤和球鞋上，致以他们最新版本的崇高敬意。

　　那个雷锋，有点“雷”

　　对，那个雷锋，那个40年前全国人民都要一板一眼学习的“道德楷模”，学习他的基本手册，就是这本前无古人、后无来者的理想共产主义者的日记《雷锋日记》。

　　我们承认这里面有许许多多经典的境界，比如“做一颗永不生锈的螺丝钉”，以及“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”等等，他曾经启发过我们刚刚开窍的人生观。

　　但形如下面的真实文字，的确让雷锋携着他让人摸不着头脑的时代一起，让人不得亲近。但这些的确就是那个时代占据主流的思想行为范本。

　　◎一九五九年十月某日

　　我在昨天晚上做梦就梦见了毛主席。他老人家像慈父般的抚摸着我的头，微笑地对我说：好好学习，永远忠于党，忠于人民！我高兴得说不出话来了，只是流着感激的热泪。早上醒来，我真像见到了毛主席一样，浑身是劲，总觉得这股劲，用也用不完。

　　◎一九六二年四月三日

　　昨天下了一场大雪，今天显得格外的寒冷。吃过早饭，我到团里开会，在路上遇到一个十来岁的小孩，他穿的衣服很单薄，冻得打哆嗦，我看了心里过不去，立即脱下自己的棉裤，送给了他，这时我心里真感到有说不出的高兴。

　　◎一九六二年四月十四日

　　我失去黄继光这样一个好的阶级兄弟，心情是万分悲痛的，我的眼泪忍不住地直流。

　　我是人民的战士，我不能再哭了，我要控制自己的眼泪，我要化悲痛为力量，我要更加坚强勇敢起来，我要刻苦练好本领，我要更高地举起毛泽东思想红旗，坚决革命到底，不消灭帝国主义和一切反动派决不罢休，一定要讨还敌人的血债，坚决为黄继光报仇，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切。

　　◎一九六○年十月二十一日

　　今天吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山砍草搭菜窖……劳动到了十二点，大家拿着自己从连里带来的盒饭，到达了集合地点，去吃中午饭。当时，我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃，我走到他面前，他没有带饭来，于是我拿了自己的饭给他吃，我虽饿一点，让他吃饱，这是我最大的快乐。

　　◎一九六一年四月×日

　　毛主席著作对我来说好比粮食和武器，好比汽车上的方向盘。人不吃饭不行，打仗没有武器不行，开车没有方向盘不行，干革命不学习毛主席著作不行！

　　◎一九六二年四月四日

　　有人说：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是幸福的。

　　◎一九六二年五月二日

　　想起毛主席的教导，浑身有了力量，我跑回部队驻地，拿着自己的雨衣给那位妇女，我又抱着她的孩子，冒着风雨送她们回家。

　　……

　　不是60年代了，那个“完美人”雷锋离时代精神的确有渐疏远。

　　一个曾经承载国家道德的名字必定有他的需要传承之处，只是现在的我们，更希望看到一个不完美，但至少生动的雷锋。道德完人并不诱惑，平凡善良的酷小子似乎更能打动人心。

　　雷锋，其实是“戴皮帽子的嬉皮士”

　　师永刚：70年代初生人，出版人，2006年策划《雷锋1940-1962》传记画册，现任《凤凰周刊》执行主编

　　美国《时代周刊》，他们的报道很震撼，标题是《戴皮帽子的嬉皮士》，一个很时尚、很酷的称谓，把握了我们想要传达的雷锋形象的实质。

　　我在一个非常偶然的机会，看到了雷锋当年的摄影师之一张俊先生的很多图片，照片里的雷锋骑摩托车、开拖拉机、穿时髦的衣服，留着刘海……生活化的照片让我觉得很震撼，原来雷锋是这样子。

　　你们80后一代怎么看雷锋？这是个被误读的精神模范？看不懂日记对不对？不理解他的作为对不对？

　　你看完所有的照片就会发现，雷锋是那个年代一个很上进很刻苦的邻家小伙子。他写诗、写小说，有自己的审美见解，当兵入伍需要剪头发，他一直都留着很前卫的刘海，为此跟指导员斗争了很久才留下来，你会发现他身上有很可爱的地方。

　　他有自己的职业规划，他有办法让接触过自己的人都对他印象很好，他做过那个年代最酷的所有职业，当宣传委员，当炼钢工人，当拖拉机手，以及当兵，勤勉和聪明让他在没有当成英雄之前已经是时时处处的模范。

　　当我们还不了解这些之前，雷锋被神圣化了，我们只看见写日记的雷锋，做好事的雷锋，被政治反复提到的雷锋，他的名字成为这个国家道德的一部分，以至于后来我们都觉得雷锋这两个字跟一个个人，没有太多的关系了。

　　当时已经有美国《时代周刊》质疑说，为什么雷锋是留下照片最多的模范？为什么他做的一切好事身边都有人拍照记录？当然他们看到的都是当时政治宣传的“做好事”照片。我想心里有过这个疑问的人应该也不少。

　　我把我看到的真实的雷锋编辑成《雷锋1940-1962》出版之后，还是美国《时代周刊》，他们的报道很震撼，标题是《戴皮帽子的嬉皮士》，一个很时尚、很酷的称谓，把握了我们想要传达的雷锋形象的实质。

　　当然，不同时代成长起来的人对雷锋的解读也不一样，我们做的这本书里，在前三页用了艺术家钟飚画的三张波普油画，分别是雷锋在纽约、在巴黎和在伦敦，老同志们不干了，说为什么一个关于雷锋的画册，第一页上不是毛主席的头像和语录，而是三张油画？

　　我想他们如果看得懂英文，知道《时代周刊》看完我们的书把雷锋叫做“戴皮帽子的嬉皮士”还不得上街游行啊，呵呵。

　　他是比切·格瓦拉更好的潮流选择

　　左智越：1978年生人，时尚设计师，2007年为李宁公司设计“雷锋鞋”

　　原来他就是传说中的“民间英雄”，一个很上进的小青年，我们这个年纪，更愿意崇拜跟自己一样平凡、真实、不完美但又能让人赞叹的人，那些不真实的面孔还是算了吧。

　　别叫我70后或是80后，那都是当初为了划分韩寒这些年轻作家的办法，80后不适用于所有人。我认为1978年到1985年是一批，85后跟90后更靠近，我只能代表85前的说话。