| 临其境的感觉，能够看到一个动态的景观。像这样新形式的创造是层出不穷的，还有其它数字化手段，如环幕电影、4D影院等的使用。这种互动性，也是我们现代的博物馆一个很重要的创造。为什么我说它是一种新的文化形态？因为以前没有啊。以前有电影、有小说、有音乐、有戏剧、有舞蹈、有绘画，但是没有这么一种文化，这么全面，什么都有，你要有的东西什么都有，应有尽有的把它展示出来，各种手段聚集一堂，就是为了讲一个故事，把整体故事给你讲出来，可能是一个简单的故事，但也可能是一个很复杂的故事。像我们前年做的长征70周年展览，这就是整个地把长征的历史都说出来了。我们做会宁的长征会师纪念馆，事实上通过那个会师纪念馆，把整个几路军队怎么会师的，从长征一开始到最后会宁会师的全过程，都表达出来了，可以说我们运用了各种手段。因为它所使用的手段是非常多、非常复杂的，所以我说它是一种新的文化形态，它是一个新文化，应该把它称作一个红色的新文化运动。
“用红色元素、红色符号烙下红色记忆”
中红网：我们在参观红色旅游景区的时候，有些专家及馆领导，经常提到红色符号、红色元素、红色标志等词汇，应当怎样理解它们的含义？
洪麦恩：我觉得从红色旅游本质上来说，它应该是一种精神思想的内涵，但是具体到每一个时期、每一个地点，它都有具体的一些符号。比如拿党旗来说，镰刀斧头，它是在苏维埃时期产生的，那么这个也沿用了苏联时期的一些东西，这里面包括很多方面，比如说旗子、徽章、标识，像现在咱们所说的CI体系是一样的。现在的企业不是光卖产品，还得有厂家的一个标识，这个标识里面设计的时候，就有一种企业的内涵在里头。我们红色旅游、红色文化也有自己的符号，这个符号本身就是一种象征。比如说镰刀斧头，当时斧头代表的是工人、镰刀是农民，在当时生产力比较落后的情况下，镰刀斧头它就是工农的一种象征。所以，任何一个标识背后都有着具体的内容。包括当时人的服装，为什么不同的时期穿不同的服装？帽子、扣子是什么样子？这都是和当时的社会条件，当时当地的情况有一定的关系。所以，标识反映了当时社会的状况，包括一些事件，这些标识本身就有一些生活的真实，它作为一种文化积淀下来，被人们用了无数次了，这个东西已经被宣传了几十年，家喻户晓、深入人心，所以一看这些标识，我们就知道。就像现在似的，你一看谁的衣服，这个就是花花公子的，那个就是登喜路的，一套标识很快就让人们能想起来，甚至想起这些企业的定位。红色旅游这些标识，也是经过了多少年的考验和积淀，它代表的是当时的某个地区、某个事件、某支军队。
中红网：举个例子说，长征的红军，常使用的标志性符号有哪几种？
洪麦恩：红星嘛！像毛主席带过的八角帽这都是。还有几个遗址地是非常重要的，最重要的我想就是遵义会议会址。一看到那个遵义会址，马上就让人想起长征。还有强渡大渡河，大渡河上那个铁锁链，那都是红军的象征。雪山草地就更著名了，只要画个雪山草地，哦，这就是红军长征，就是红军经过的地方，都能让人想起来。当时红军帽徽什么的，大家都知道，实际上服装就不像八路军那种颜色，当时红军服装的颜色很难说。像第一方面军，他打仗打得服装都完全变了颜色了，已经不是很统一了。所以，红军经过的几个很重要的遗址地，往往已成为红军长征的象征。当然，我们领袖毛泽东在红军当中的形象也是很重要的标识。现在来说，遗址地的建筑形象可能是最重要的。象长征中那几个重要的遗址地，如遵义会议、大渡河、雪山草地，是最重要的。
“艺术手段要着重表达真实的细节”
|
关闭窗口
