2017年3月27日，坚定的马克思主义者、忠诚的共产主义战士、新中国工业管理体系的创建者，《鞍钢宪法》创始人马宾同志因病医治无效,不幸逝世，享年104岁。

    作为世界首家毛泽东思想网站的创建者、中国首家毛泽东思想研究会创始单位，曾用《鞍钢宪法》精髓“两参一改三结合”创造世界领先、中国独有的微晶、晶核、晶牛玉“三晶”产品奇迹的红色企业晶牛集团党员干部和员工以及毛泽东思想研究会的全体同仁深感悲痛。缅怀马老为党为国为民坚韧地战斗一生、无私贡献一生，不禁令人肃然起敬。

    马宾，1913年生，安徽省滁州市人。1932年加入中国共产党。次年参加上海文化界救国会。后任新四军政治部编译组组长，新四军军部军法处科长，中共射阳县委书记，松江省军区民运部部长，中共哈东地委书记，辽宁省委秘书长，民运部部长。建国后,任鞍山钢铁公司总经理、总工程师，领导与编制伟大的历史文献《鞍钢宪法》工作，1956年毕业于苏联西伯利亚钢铁学院，后历任冶金工业部副部长，国家进出口委员会副主任，国务院经济研究中心副总干事，国务院经济技术社会发展研究中心顾问。

    马宾早年学生时期，因上街宣传抵制日货被捕，在狱中，不是共产党员的他有幸遇到一位马克思主义老师，在国民党监狱里，学会了《国际歌》，开始接受马列主义的系统知识。

    在东北工作期间，善于用马列主义、毛泽东思想武装自己，有理论、有实践，善于思考总结。他从宾县县委书记到哈东地委书记，再到辽宁省委秘书长、民运部长，群众工作都非常出色，是东北群众工作的模范。

    建国后，马宾从民运工作转为企业建设，出任鞍山钢铁公司总经理、总工程师。期间被国家送苏联学习。回国后，他在鞍钢还是用他民运工作办法发动职工群众，创立了政治挂帅、群众运动、两参一改三结合的工业建设模式，毛主席高兴地称其为“鞍钢宪法”，号召全国学习，把1960年3月11日《鞍山市委鞍钢技术革新、技术革命和企业管理经验的报告》做了600字的批示，发给全党，以推进中国工业规范发展。

    文革期间，当运动发展到清理阶级队伍阶段，因他早期做地下工作两次被捕，建国后又去苏联学习，群众要求审查他的历史，被囚禁在沈阳单人牢房。但他把囚室当教室、把牢房当书房，利用五年半的狱中时光读了大量马、恩、列、斯和毛主席著作达上百本，为他后来走上更高一层的领导岗位奠定了理论基础。

    到了规定年龄从岗位上退下来之后，马宾同志仍然关心群众、心系社会、深入群众中搞社会调查研究，写文章、写报告、向中央提建议。他虽身在高层，心却始终关注老百姓的疾苦，阶级感情没有变、革命志向没有变、奋斗动力没有变。

    春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

    马宾同志以一个普通党员的身份深入农村、深入企业、深入社会，了解实情，客观而准确地向党中央报告。

    1999年12月5日写就的《年终南行记》，报总书记并中央政治局常委同志，反应社会现实问题，为党中央提供翔实决策依据。

    改革开放以来，特别是进入新世纪以来，马宾同志始终坚持从群众中来到群众中去、具体问题具体分析的工作方法，结合国际国内的新情况、新问题、新形势，对文化大革命进行了系统的研究和全面反思。他旗帜鲜明反对私有化，反对崇洋媚外跟着美国走；他反对推行市场经济，指出了市场经济的放任发展会造成重复立项、盲目发展，致使产能过剩的后果。

    他鲜明的指出：

    现在新自由主义改革派，想以牺牲劳动人民的利益来抢救资本主义市场经济的灾难。

    目前国内外主要流行但有很大错误的理论：新自由资本主义理论，是资本主义国家的主流学派。以资本为主体，以企业为本位，国家无计划，政府不管理，由看不见的手，自由放任。按照游戏规则，通过弱肉强食，你死我活的竞争性市场，配置资源，获取利益。在短短的几年，把中国弄成私化、腐化、西化、分化状态，面临党变质、国变色的危险。

    ......

    生命不息，战斗不止。

    马宾认为毛主席的革命是彻底的，自己也要彻底才行。他深深感到共产党人要想不腐败，在革命战争年代重点就是要置生死与度外；在和平建设时期重点就是置名利与度外。面对愈发深重的腐败，他特别指出，腐败的根源是私有制，他强烈呼吁发动群众大规模反腐败。

    马宾同志是文化大革命的受害者，但他能抛开个人恩怨，站在人民利益、国家利益的制高点重新审视文化大革命的是非、功过、并获得正确认识。

    马宾同志两次坐国民党的监狱，他没有怨言，因为那是明显的敌我斗争。两次坐共产党的监狱，他开始都是不服的，但后来随着事物发展，认识的升华逐渐理解。他亲身感受到了两种监狱的本质不同。他从对文化大革命由抵触到反思再到认同的过程，完成了自己作为“特殊材料制成的共产党人”的精神锻造。

    马宾同志在整个经济学理论和实践中始终都贯穿着马克思主义的理论红线，始终用唯物辩证法和唯物史观看待和处理问题，一分为二、不绝对化、不形而上学、更不走极端，这使他经济学更具革命性、实践性。

    恩格斯说：一个伟大的民族，时刻不能离开理论思维。