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特稿:当代大学生对红色文化认同现状调研——以湘潭地区为例
2016-03-10 10:39:05
作者:湘潭大学 王昕伟
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    摘要:红色文化作为我国先进文化的重要组成部分,是中华民族五千年文明的宝贵结晶,是我们党和中华民族极其宝贵的精神财富。大学生作为国家培养的高端人才,是祖国建设的栋梁,他们的思想动态和对文化的认同决定着我国的未来。通过湘潭市8所高校的问卷调查发现: 当代大学生对红色文化认同现状整体较好,但也存在认识模糊等现实问题。我们应高度重视,不断总结经验、改进方法,加强大学生的思想政治教育、红色文化教育,传承红色文化,解读革命历史,坚定社会主义信念。

    关键词:当代大学生;  红色文化;  认同; 建议

    一、导言

    红色文化是中国文化不可分割的重要组成部分,是我们党领导人民在实现中华民族的解放和自由的历史进程和社会主义建设的伟大实践中产生的特有文化。它是以马克思主义的科学理论为指导而生成的新文化,是为了实现共产主义这一伟大使命的历史实践中凝结成的观念意识形态,也是中国共产党领导全国各族人民浴血奋战、艰苦奋斗、开拓进取,积淀孕育下来的物质文化和精神财富的总和。红色文化是我国先进文化的重要组成部分,也是社会主义核心价值体系的重要内容。红色文化倡导的是崇高思想境界和道德情操,在培育和践行社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴“中国梦”的进程中,发挥着极其特殊的作用。

    文化认同是使一种文化通过多种渠道对受众造成影响,并促使受众对该文化进行主动了解、接受,并对其思维和行为产生作用的心理过程。大学生作为国家培养的高端人才,是未来建设祖国的栋梁。然而大学生也处在价值观形成和最终确立的关键时期,他们的思想品质决定着我国的未来。当代大学生对红色文化的认同状况,在很大程度上反映了他们对社会主义理想信念、理论制度、革命历史及革命先烈等的情感态度,反映了他们自身的世界观、人生观、价值观。在社会价值日渐多元化的今天,通过调研及时了解大学生的思想动态,把握当代大学生对红色文化认知现状与接收程度,以及分析他们对红色文化认知差异的原因显得尤为必要。我们既要看到成绩,又要勇于发现问题、更要着力解决问题,及时总结经验、不断改进方法,探求红色文化在大学生群体中弘扬传播的有效方式,加强大学生的思想政治教育、红色文化教育、社会主义核心价值观教育,传承红色文化,解读革命历史,坚定社会主义信念。对于加快实现我们的发展目标,实现中国梦,增强道路自信、理论自信、制度自信,具有极其重要的现实意义。

    二、基本情况

    本次调查针对当代大学生对红色文化的认同现状的问题,以湖南省湘潭地区为调查范围,以湘潭大学、湖南科技大学、湖南工程学院、湘潭教育学院等8所高校的在校学生为调查对象,通过走访宣讲、随机发放无记名问卷的形式,进行了调研。在各校的老师与同学的热情支持和参与下,共发放问卷1000份,平均每校125份,回收964份,回收率96.4%,其中有效问卷947份,有效率94.7%。调查对象基本情况如下,专业特点: 文科类(含艺术类)41.25%,理科类33.25%,工科类25.5%;性别特点:男生51% ,女生49% ;政治面貌特点:中共党员13.8% ,共青团员77.9%,其他8.3%;户口特点:城镇户口45%,农业户口55%。具体情况详见下表:

    调查问卷数据汇总统计表

地区

学校名称

发放卷数

回收卷数

回收率

文、理、工科比例

党员、团员、其他

女、男

比例

 

湘潭大学

125

120

96%

41%+31%+28%

13%+85%+2%

45%+55%

湖南工程学院

125

121

96.8%

28%+40%+32%

10%+89%+1%

48%+52%

湖南软件职业学院

125

123

98.4%

20%+46%+34%

7%+73%+20%

38%+62%

湖南职业技术学院

125

116

92.8%

36%+33%+31%

5%+79%+16%

55%+45%

湖南科技大学

125

124

99.2%

40%+35%+25%

12%+87%+1%

55%+45%

湖南电气职业技术学院

125

121

96.8%

21%+35%+44%

8%+77%+15%

27%+73%

湘潭广播电视大学

125

123

98.4%

65%+25%+10%

9%+81%+10%

63%+37%

湘潭教育学院

125

122

90%

79%+21%+0%

37%+52%+1%

61%+39%

合计

 

1000

964

96.4%

41.25%+33.25%+25.5%

13.8%+77.9%+8.3%

49%+51%

    本次调查问卷(见附件一)共13道题目,其中选择题10道,主观题3道,分别从大学生对红色文化的了解程度、对红色文化的情感态度、对红色精神的认同程度、对红色文化传承的设想和方式方法等几个方面进行了设问。通过认真查阅同学们的作答,仔细归纳处理调查数据,并进行科学分析,针对当代大学生对红色文化的认同现状,我们得到了如下较为客观的结论:

    (一)政治认同整体过关

    政治认同是人们在社会政治生活中产生的一种感情和意识上的归属感。“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”,红色文化是我们党领导人民在实现中华民族的解放和自由的历史进程和社会主义建设的伟大实践中以马克思主义理论为指导而生成的独特文化和观念意识形态。因而,对红色文化的政治认同也就体现了对党的政治认同,在“红色文化对当今社会的发展是否有积极作用?”的问题上,95%的学生认为有积极作用,74%的学生认为红色文化在当今社会中发挥着重要作用,必须要坚持和弘扬红色文化,继承党的光荣传统。在关于红色文化是否会受到西方外来文化的冲击的问题中,89%的学生认为外来文化会冲击红色文化的传承,对红色文化所代表的主流意识形态的传播表示担忧,表现了高度的政治敏感度,和较强的爱国主义,体现了大学生党员和青年团员良好的政治素养。

    (二)情感认同整体积极

    在对红色文化的情感态度方面,在“是否愿意主动花一定的时间了解学习红色文化?”这一直观问题上,57%的学生明确表示愿意,21%的学生表示视具体情况而定,15%的学生表示不太愿意除非硬性要求,然而也有8%的学生表示不愿意学习了解红色文化。而在“您认为学习红色文化的困难或者阻碍有哪些?”这一多选题中,则揭示了情感认同不愿意学习了解红色文化的直接原因:43%的同学认为红色文化的表现形式过于单一无趣,39%的同学认为没有合适的渠道和平台去了解红色文化,65%的同学认为社会氛围对红色文化的重视不够。正是这些因素制约了大学生群体对红色文化的情感认同,但是从整体上来看,大学生对红色文化的情感认同是积极的。

    (三)价值认同整体健康

    红色文化与生俱来的科学内涵和特点,使得红色文化既有历史价值,也有现实价值,既有社会价值,还有经济价值、政治价值、文化价值。在对于红色文化价值认同的问题上,虽然有少部分学生存在误区,但大学生整体呈现出健康态势。并直接体现在“对红色文化的传承与发展态度”问题上,38%的学生表示要尽我所能,积极传承;15%的学生表示可以任其发展,自然传承;44%的学生认为应当国家引导,民众跟从;只有3%的同学认为红色文化已成历史,可以舍弃。从中我们可以发现,大多数学生对于红色文化存在的价值是持肯定态度的,对红色文化的继承和弘扬也是持积极立场,也从一个侧面展现出大学生群体对红色文化价值认同整体健康。

    (四)行为认同整体较高

    红色文化的行为认同是人们在社会实践活动中表现出来的对于红色文化所诠释的精神价值的认可而对红色文化活动的参与、红色理念的接受、传播和践行。在“您觉得红色文化跟您的日常学习生活是否有关系?”这一问题上,38%的学生认为有很大关系,29%的学生认为有一定关系,26%的学生认为关系不大,虽然也有7%的学生认为没有关系,但从总体上来看行为认同较高。但是在“假设下列事件同时发生,请根据您的喜好给以下活动排序?”的现实性问题中,70%以上的学生选择了将“面试技巧宣讲会”、“四六级经验交流会”或“演唱会”等排在第一位,而“红色歌舞剧”、“红色文化讲座”位次却并不靠前。这也反映出了现实性需要、流行文化等因素对大学生红色文化行为认同的冲击。

    三、存在问题

    (一)对红色文化概念模糊,对红色文化内容疑惑

    对于一种文化的认知,了解其基本概念与所包含内容是最根本的要求,如若对基本概念和内容的理解有所偏差,那么是无法真正了解和认同该文化的。对红色文化的概念了解不清,对其内容甄别困难,就像该文化投影在受众心中是片面的、歪曲的影子,从而产生偏移或者错误的导向。关于此项考察,问卷设计了对红色文化了解程度的自我判别与红色文化内容客观辨别两道题目,但结果似乎不容乐观:选择完全了解的只有561人,仅占有效问卷数的59.2%,而且其中大多数人都是文科专业,理工科专业对红色文化完全了解的人数相对少了很多;基本不了解的占14.2%,了解一点的占21%人,完全不了解的占5.4%关于对红色文化包含哪些内容的甄别,结果更是令人吃惊,题目给出了:韶山景区、秋瑾英雄事迹、岳麓书院、国歌、张家界五个选项,完全选对的只有61%,其中有相当大部分同学将国歌和秋瑾英雄事迹排除在红色文化之外,并反问红色文化是不是就是中国共产党领导革命的文化?并认为具有现实存在的客观载体的才算红色文化,因而将国歌和秋瑾英雄事迹排除在外。由此观之,当代大学生对红色文化的概念了解不容乐观。

    (二)对红色文化兴趣不高,对红色活动评价淡漠

    文化作为一种意识形态,必须得以载体才能被传递感知,红色文化被大学感知,大多通过课本、网络、影视及校园活动,前三者为大学生本身主动或被动感知,后者为有目的性的引导感知。问卷通过“您对贵校举办红色文化相关活动有什么评价”的多选题 和“您对贵校举办的有关红色文化活动的参与程度如何”单选题进行考察,结果大出意外,选择形式主义的高达49%。选择正常一般、形式主义、可有可无的负面评价的人数较多。而对红色活动的参与程度的考察,8所学校无一例外选择被动参与的人最多,73%的人选择被动参与,选择主动参与的人只有接近15%,甚至有近70人左右选择大学期间从来没参与过红色活动,对红色文化活动兴趣不高。

    (三)对文化发展信心不足,对红色传承态度消极

    随着时代的发展,多元文化的冲击,根植于红色历史的红色文化必然面临着多种挑战,如何让优秀的红色文化与时俱进,寻求更好的传播与发展方式用以促进社会的发展与进步是红色文化的发展重点,也是当今众多文化工作者的研究重心,更是我们每个中国人都应为之努力的事情,作为社会发展的后起力量,当代大学生必须要有这样的文化自觉性,将红色文化的传承为己任,但是根据调查结果,却发展诸多问题,问卷中通过“您是否愿意花一定的时间学习红色文化?”和“您对红色文化的传承与发展态度如何”两道题目来考察大学生对于红色文化发展继承的反应,选择积极主动愿意的人数尽管均超过半数,但仍有相当一部分同学处在被动接受状态甚至漠视红色文化,这个问题必须引起我们高度关注。

    四、原因分析

    通过访谈法随机采访了每个学校的12名有不同答案的学生,给出的答案都大致相同,给出不愿意答案的同学的理由是红色文化太枯燥无味,没有学习的动力和目标,给出除非硬性要求才愿意学的同学的理由是自己愿意把时间花在自己感兴趣的技能性知识的学习上,除非学校将红色文化的学习跟考试、学分等考核要求挂上钩,他们才会去主动学习。不过值得庆幸的是,90%以上的同学还是肯定了红色文化应该学习,只是目前的红色文化本身和表现形式不能引起他们的兴趣,主动去学习有一定的障碍。

    (一)红色文化缺乏整体呈现,传播方式未能与时俱进

    通过对调查结果的分析,并进行随机访谈,不少同学认为红色文化就是战争时期的革命烈士,或认为红色文化就是与革命相关的书籍,甚至有少数同学认为红色文化就是毛泽东及其相关的东西,由此可见,当代大学生对于红色文化的了解只是停留在红色文化的部分内容和载体元素上,对于红色文化的真正内涵缺乏整体掌握。这跟当代社会红色文化的传播方式有着密切的关系,首先,红色文化本身是根植于历史特别是战争时期的文化,所遗留的红色遗迹、资料多以单个的分散的存在,没有形成完整的资源系统。其次,当代大学接受的红色文化教育大多参杂在思想品德范例、语文读本课文、单个思想体系中,所接受到的红色文化都是片段的、单一的未形成完整的红色文化知识体系。最后,随着时代的变迁,红色文化还是停留在原始的传播方式上。当代大学生了解红色文化的主要方式还是停留在电视电影、书籍资料、课堂学习“老三样”并没有随着时代的改变和新媒体基础的出现而有太大改变。新的文化学习与传播方式在促进红色文化的发展上利用率不高。

    (二)多元意识形态文化冲击,功利性环境的渗透影响

    伴随着我国改革开放以来的经济发展与实际经济全球化的趋势,各种思潮不断涌入我国,社会意识形态呈现出多元化、多变化的特点。特别是信息化时代的到来,各种新兴媒体自媒体的出现,加速了多元文化的传播速度和影响范围,作为在信息前言的大学生,极容易接触与接受这样的新兴的文化与价值观,这类似于浪潮的冲击,对大学生的文化认同、价值选择、人生态度都造成了极大的影响。这也使得当代大学生对文化的选择接受标准倾向于“实用”及“娱乐”,对于工具性知识或文化更加偏重,对于能直接提升能力和产生价值的学科知识更加热爱,而看似既“没用“又”没趣“的红色文化自然被抛在脑后。这样的结果与当今的大学教育密切相关,将就业率作为直接衡量专业价值的标准,将工作或金钱作为读书的目的,而塑造信仰与价值理念的人文教育却成了食之无味弃之可惜的鸡肋,自由之精神,独立之人格,却恰恰是进行长期学习与人生发展的基础,这样的功利性氛围不仅严重阻碍了红色文化的传承环境氛围,更是对大学、大学生长期发展不利的。

    (三)红色文化教育模式单一,教学内容空洞浮于表面

    虽然各高校均开设了与红色文化相关的思想道德教育课程,但不少学校的教学效果却不太理想。高校传统的思想政治教育往往局限在课本上,停留于灌输层面,强调理论教育,一度忽视了时代发展所呈现出的新特点。在教育方式上,还是以“念书”“点ppt”为主,缺少对当代大学生兴趣点的有机融合,缺少跟学生的互动,因此在文化的接受环节难以完成,效果不佳。而当前大学生的心态、思想、需求都在与时俱变,精神文化需求日趋旺盛,思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。在教学内容上,自然不再满足于教育者的讲解或书本上的现成结论,更倾向于有事实的证明和逻辑的说服力,对单纯的理论教育产生了强烈的排斥心理。因而,红色文化教育几十年来的“老三样”(一样的老师、一样的课件、一样的活动)已经无法让他们产生浓厚的兴趣。

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