美丽的苗寨姑娘打起四面鼓，欢迎您的到来。

苗家女儿打起四面鼓，跳着摆手舞，轰鸣的鼓声在群山中回荡。

苗族山寨的院坝好闹热。

阿哥阿妹唱山歌，歌唱幸福吉祥新生活。

    中红网重庆秀山2014年12月18日电（刘发生、王烈跃）在中国西部武陵山区深处的革命老区秀山土家苗寨，活跃着一位为山区民族村寨建设八方奔走、为宣传民族村落四处奔波、为民族群众问寒送暖的少数民族女干部，她用心血浇灌幸福，服务于山寨，奉献于群众，民族之花绽放在秀山土家苗寨。

    她，就是重庆市秀山土家族苗族自治县民宗委党组成员、副主任，苗族姑娘付梅。

    她，在2014年11月，被重庆市人民政府推荐提名：重庆市第四次民族团结进步模范个人。

    秀山民族村：人间的梦幻天堂

    “咚咚咚、咚咚咚、咚咚咚……”在重庆秀山土家族苗族自治县民族村，每逢节庆、丰收、迎宾，苗家女儿就会打起四面鼓，跳着摆手舞，轰鸣的鼓声在群山中回荡。

    秀山民族村，重庆唯一仍在使用苗族语言的自然村落，保留着较为完整的苗族习俗。苗鼓、苗绣、苗语、苗话、苗族风俗习惯……这个古老的村落，处处充满着苗家风情。

    在民族村里，一条南北走向的小河流经全村，村民沿河流走向分居两岸，这里有4个自然山寨：花香、三大坪、金珠、民族。生活着苗族、土家族、汉族3个民族，苗族占总人口的70%。

    这里的村寨没有任何谱牒可以说明祖先的历史，只是在族人口中流传着“一出江西离了家，四十八站到长沙”的口传记忆。村内苗族有石、龙等姓氏，首姓石家“从江西吉安府太和县，迁入重庆酉阳县麻旺乡石家庄”，可能在元代以前，苗族就开始进入这一地区。

    苗寨建在一个山坳里，依山而建，一条小河在寨子前流淌，河里游着小鱼。小河上架着一座木桥，穿着苗族服饰的孩子们“噔噔噔”从桥上跑过，留下一串串欢快的笑声。

    老苗寨有700多年的历史，仍然住着86户苗族人家。寨子里，到处是参天大树，大树底下有一个个石头垒起的小庙，石头已变成了青黑色。苗家老人说，这是苗家人对大树和大山的敬畏。除了平时过年过节供奉，家里杀猪，也要抬着猪头来土地庙供奉。

    这里，充满了原生态、自然美。

    这里，依旧是民风纯朴、鸟语花香。

    今年的四月八，是苗族传统的“苗王节”。“苗王节”上，村民唱苗歌、跳苗舞，表演上刀山、下火海等绝技，欢迎来自世界各地的游客2.2万多人，古老苗寨村民各家各户摆了300多桌迎客酒，迎接游客。

    秀山民族村：人间的梦幻天堂，都市人的梦里故乡。堪称土家苗寨的香格里拉。

    情系民族村：爱酒苗寨谱新篇

    秀山民族村，木墙木楼依溪而建，层层叠叠、错落有致地坐落在山坡上，掩映在茂林修竹中，呈现出“久在深山人不觉，山寨都在画中居”的迷人意境。鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，好一幅清末明初的自然风景画卷，在这里凝固百年。

    村里的仙人合竹以及上刀山、四面鼓、苗语歌等等，历史传承下来的苗族非物质文化，是重庆为数不多的民间文化生态“博物馆”和乡村历史文化“活化石”，至今仍在不断演绎百年苗家风情，悠久绵长。

    记得是2009年春暖花开的季节，刚调到县民宗委的付梅，就用3个多月时间，深入到民族村以及石堤古镇、洪安边城、清溪古栈道、龙凤老司城、隘口二道龙门、海洋吊脚楼群、古城老西街等民族村寨，调查研究，走访山寨群众、慰问贫困户，把目光聚焦到积贫、积困的民族村寨建设上。

    她经常利用各种工作机会，为振兴民族村寨建设鼓与呼。呼吁人们：要重视民族村寨建设，要保护民族文化，要发扬光大民族精髓，要传承民族事业，使之不断兴旺发达。

    苗族姑娘付梅不懈努力地追求，把振兴民族村寨建设的请示报告，呈交到县委、县政府，还送到了市委、市政府，送到了北京国家有关部门，引起了各级党委、政府的高度重视。国家、市、县民宗委，市、县政协、教委、财政、扶贫等部门，纷纷出台有关举措，在人力、物力、财力等方面，给予倾斜投入，扶持秀山民族村寨建设，古老的民族山寨风声水起。

    通过4年多的努力，秀山的民族村落村寨建设已经初具规模。

    仅民族村的村寨建设，她就多方筹资560万元，用于民族村修山路、建学堂，修民居、建社区。

    如今的民族村，不仅房美了、路宽了，人美了、家富了，而且苗寨绝技队、苗族花鼓队、芦苼表演队也动起来了。民族村特色村寨建设项目的成功实施，为全县民族村寨的建设发展，起到了示范带头作用。

    苗绣民族村：一举成名天下知

    “苗绣”是秀山苗家专有的刺绣技艺。

    早年间，民族村的苗家女曾经人人都会“苗绣”，人们身上、头上、脸上、颈上、腰上、手上、脚上戴的，都有“苗绣”的风采。只因为这些年开放了，山寨的年轻人许多已外出打工，“苗绣”艺人日渐稀少。

    “苗绣，这种苗族山寨传统技艺，我们一定要发扬光大。” 苗族姑娘付梅说。

    她大力支持民族村委主任龙忠合等人，建起了晶铢“苗绣”合作社，动员30多位苗家女，回村当起了绣娘。

    杨秀燕是个苗家女，因为家里排行第五，大家都喊她杨五妹。杨秀燕打小就会苗绣，记得 15岁时，她在鞋上绣了一对凤。妈妈打趣她说：“出阁的苗家姑娘才绣凤，五妹也想嫁人啦？”杨秀燕当时羞红了脸。

    1999年，杨秀燕嫁到了贵州松桃，后来去了湖南长沙。一位朋友在长沙开了家湘绣店，杨秀燕很感兴趣，她在那里和朋友一起刺绣，并将苗绣与湘绣融合创新。

    去年，付梅和龙忠合一合计，杨秀燕苗绣是一把好手。于是，龙忠合的电话打到了贵州：“喂，老姐啊，村里需要你的帮助，回来教大家苗绣，好吗？”杨秀燕和丈夫商量之后，不久就带着小儿子回到了民族村。

    今年5月，民族村正式成立“晶铢苗绣合作社”，采用56户村民入股的方式，每家出一人当绣娘。她鼓励村里的老人、细妹、细娃与“绣娘”们一起，利用闲暇时间，进行纯手工刺绣。材料村里出，作品合作社回收，村民大多数都因此多了一份收入。

    民族村传统工艺苗绣，也因此被山外了解和认可，并在市场上卖个好价钱，一般从几百元到几千元不等，还有的能卖到几万元甚至几十万元，成了村民致富新渠道。

    今年5月，民族村一幅老绣娘的苗绣《卧虎》，送到香港参展，拍出了158万元的高价。

    《凤穿牡丹》是“晶铢苗绣合作社”的“镇社之宝”。是一位老阿吧（注：“吧”念三声，民族村苗家人特定称呼“老奶奶”），每天看见彩虹后拿起针绣，彩虹消失就放下绣花针，年复一年，春夏秋冬，整整花了40多年才绣成。《凤穿牡丹》绣成，让村里人底气十足，高兴自豪。老阿吧在114岁生日后不久仙逝。