上虎岭远眺

    虎岭是一个行政村的名字，在井冈山市荷花乡。

    先前，我从未听说过虎岭这一地名，待书记忠发领着我们驱车前往，山林愈来愈茂密， “虎岭——虎岭——”的声音便在我的心中喧响。

    虎岭，有虎之岭；虎虎生威之岭。

    其实，虎岭乃上下两个自然村组成。与虎有关的为上虎岭。
　　　
    一

    上虎岭有村民39户，180余人，村民李姓，相传为唐高宗李渊后人。至今，上虎岭的祠堂里仍保留着印证先辈“皇族血统”的“圣旨”题款。

    上虎岭村口古木阴翳，有古井一口，名神珠井，意为神仙遗下的珠子。但见井为石砌，三尺见方，井前为马路，井后乃潺潺的小溪。而井水，泛着蓝波，清澈见底，用青花瓷碗一个，触入井中，细细舀起，井面便幽幽浮动起来，将人影撕扯成毕加索那般的“意识流”，闪动起神秘的媚影。据同行的方士介绍，神珠井有四大神奇：一是天落大雨，远处发来山洪，旁边的小溪一片黄浊，而井水，依然清澈；二是建国前，虎岭附近香火鼎盛，香客每每临井甜饮，并盛水而去，意为祈福，而无论香客有多少，舀动不停，井水却十分丰沛，依然满满一井，从不见干涸；三是井水可疗眼疾，有复明之效；四是有好事者在神珠井取水一担，用杆秤一称，居然比寻常井水重整整三斤，令人称奇。旧时，神珠井与新城的郑溪井、龙市的饮泉井并称“宁冈三井”，声誉显赫一时。

    见井水如此清澈，人文又如此传奇，同行纷纷取水而饮，更有甚者，以井水当酒，双手捧着，在井前，双双演起了结义的豪侠。而脸上，漾着在虎岭才有的水光。

    在村头，见村人高大魁梧，干着各自的营生。有一人，肩扛铁钯，而钯头昂得高，浑身透着一种凛然不可侵犯之态。忠发见状，恐惊了我们，忙予说教。而我，急忙按下快门，留下村人奔走的照片。在我的眼里，那硬朗的身板，那股豪爽之气，不正是《水浒》里人物的写照么？

    进村中，我们熙熙攘攘，去寻打虎老人“李辛云”，在路上便听说他曾打过一虎，又被虎抓破头皮，留下历史的印记。在一处缓坡上，我们见到了八十六岁的李辛云，其时，他正拄着拐杖，倚门而望。待说明来意后，村人便从他家搬出木凳，在梨树下，摆成一圈，让他上座了，给我们讲述打虎的传奇。虎岭人说古语，与时下的宁冈话似有不同。一遍下来，我似乎只听懂了“我”、“老虎”、“炮仗”寥寥数语。经同行的方士翻译，大意是说上世纪五十年代，中国发起“打虎运动”，意欲全歼这山中的“百兽之王”。虎岭因地处偏僻，山高林密，古木参天，便成了五只华南虎的居所。那虎，日日在山间呼啸，声震屋瓦，令人心惊胆寒。不知费了多少力气，村人猎杀了前面四只老虎，最后一只，则与李辛云老人相遇。那时的李辛云，膀大腰圆，浑身有使不完的力气。一天夜里，那虎潜入虎岭村，将一户村民的生猪叼走。翌日清晨，李辛云在村头拾得老虎吃剩的一条猪腿，便将它做了虎饵。李辛云与侄子一道，将自制的炸药塞入猪腿中，将猪腿放在村后的山道上。第二天，李辛云独自前去察看究竟，不看则已，一看喜上眉梢，昨天放猪腿的地方，直挺挺躺着一只百把斤的老虎。李辛云先是掷了石头，老虎纹丝不动，走到近前，又用随身携带的木棍戳了戳虎身，老虎依然一动不动。见老虎的下颚被炸开了一道口子，鲜血直流，李辛云便壮了胆，抓起老虎的腿，想将老虎背回家去。不料这一抓，却让李辛云惊出了一身冷汗，原来老虎只是受了伤，并未死去。受伤的老虎也是虎啊！说时迟，那时快，只见老虎猛地一抖余威，两只尖锐的虎爪抓住了李辛云的后颈和手臂，又一使劲，李辛云的头上和手臂便鲜血喷涌。一阵剧痛传遍李辛云的全身，他本能地将老虎的身子推开，可是老虎抓得紧，推不动，便索性抱住老虎，与老虎厮打起来。几分钟后，李辛云和老虎双双滚下山梁，落在山下的水洼里。李辛云昏迷了过去，而老虎也一命呜呼。

    村人发现了受伤的李辛云，将其火速送往医院。李辛云虎口脱险，也博得了“打虎英雄”的称号。政府发给李辛云三十元奖金，虎皮也卖了三十元。而虎肉，则被村民拌上辣椒，美美地吃了好几顿。事后得知，那华南虎乃将成年之虎，重九十多斤。

    李辛云老人讲完，同行人便上去与老人合影，并好奇地“观赏”老人打虎的印证——后颈处深深的疤痕。而我，则陷入历史的遐想中。

    从族谱上可知，虎岭村发迹于唐宋时期。可想而知，从那时起，华南虎便与这片土地紧密相连。老虎游憩巡食于山林，村人生息耕作于田间村落，两不相扰，两两相生。那时，林子中定有许多麂子、野猪、山鸡、山羊，它们，成为老虎每日桌上的美餐。老虎，绝不愿冒着被猎杀的危险，偷猎村民的生猪。到底是什么打破了这最终的宁静，让老虎铤而走险，最终遭到灭绝。是违背自然规律的“人定胜天”的高山梯田开发呢，还是将老虎喻为“四害”般的象征之物的运动呢。时过境迁，只有翻开厚厚的历史卷宗才能找到答案。

    我的心头一片哽咽。

李辛云老人讲述打虎的故事

象征下虎岭先人功名的“旗杆石”

　　　
    二

    而下虎岭，则有着另一种传奇。

    下虎岭与上虎岭的村庄规模相当,村人则姓张，开基于宋朝景佑年间。村中供有一祠，名“张氏家庙”，祠不大，门前却赫然立着九根旗杆石，标榜着下虎岭的先人追逐功名的结果。因岁月久远，日晒雨淋，旗杆石上的字迹早已模糊不清，依稀可辨的只有“乾隆”、“光绪”等字样，以及隐隐约约的“进士”、“贡生”。

    入祠中，一种常见的肃穆和森严映入眼帘，硕大的木柱，黝黑的板壁，香火依稀的神台，给幽暗的世界送来光明的敞亮的天井。天井处，青苔满阶，阳光却晴好。村主任张学芳和乡里的副书记杨晖兴致勃勃地拿出一本《张氏族谱》，给我们讲述着下虎岭的传奇。

    有清人鹤翔公者，进士出身。名下育有五子。一子振绅，进士；一子振纶，进士；一子振绪，贡生。父子六人，皆为朝廷命官，其中似乎还有一名武官。可以想象，当朝廷报喜的快马“得得”地踏在虎岭的山道上，当喜锣红鼓敲响于张氏家庙时，鹤翔公的大人定十分荣耀，乡族同贺，门楣添光。“一门三进士”的传奇就这样写在偏僻的下虎岭村，伴着古旧的祠堂，剥蚀的日子。