当然，段玉裁不只是给我们留下一部《说文解字注》。他著作等身，严谨的治学精神堪称读书人的楷模。他曾发现1100年来被混而为一的支、脂、之韵，在上古是3个不同的韵部。但三韵的音值已无法知道，因而读不出实际读音，段玉裁直到暮年犹念念于此。他说：“倘日闻而死，死不恨矣！”他死后，好友王念孙说：“段玉裁一死，天下就没有读书人。”

    三、仰慕名家，从不自恃

    1769年，流落在北京的段玉裁不是去逢迎达官贵人，而是仰慕当时的经学大师戴震的学问，恭敬地拜他为师。当时他穷困潦倒，时日难度，但仍不放弃学习，戴震深受感动，并将自己一年酬金的一半借给段玉裁，帮他度过难关。段玉裁对恩师的雪中送炭十分感谢，就是到了80岁高龄，每一提到戴震时，立即毕恭毕敬地垂手而立，而且每逢初一、十五必定要庄重诵读戴震的手札。

    段玉裁与同辈的学者、朋友相处，处处显示出宽广的胸襟和谦虚的本色。尽管他曾受到钱大昕、王念孙、卢文弨等人很高的称誉，而且自己确有专长，却从不高傲自恃，而是实事求是评价别人的长处。他说：“在研究历史的精熟，看待历史全面细致这一方面，我不如钱大昕；说起年高有德、虚怀若谷、好学不倦，我不如卢文弨；说起精通音韵十七部、著述丰硕，我不如王念孙……我只不过在古音、训诂、经文古本上，略微有劳，抑抹也。”甚至还表示，他的学生顾广圻，只要确实超过他，也愿拜以为师。