“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东” 。毛主席从1976年逝世，到现在已经近四十年。虽然反毛风也刮了三十多年，虽然反动派给毛主席泼污水栽赃的活动也持续了三十多年。北京毛主席纪念堂前的人流从来没有断过，而且越来越多。特别是每年老人家的逝世和诞辰纪念日，各族人民更加怀念他。只要一提起他的名字，如雷贯耳，许多人心往神追。总是有说不完的话题，讲不完的故事，表达不尽的感慨。甚至热泪盈眶，崇敬之情油然而生！

    人们不禁要问，“毛泽东热”为何经久不衰、历久弥新、更醇臻厚？有许多网友说，人民群众热爱毛主席的理由可以列出千条万条，但只要一条就足够了，这就是“热爱人民”。“全心全意为人民服务”是毛主席毕生坚守的执政理念，他终生依靠人民，相信人民，心系人民，服务人民，造福人民。他的品格像蓝天一样高洁，他的胸怀像大海一样宽广，他的仁爱像朝阳一样和煦，他的奉献像春蚕一样无私。“爱人者人必恒而爱之”，毛泽东爱人民，人民敬仰、怀念、热爱、神追毛泽东天经地义！

    我深知占中国人口绝大多数的汉族人民热爱毛主席，也深知以藏族人民和维吾尔族人民为主的各少数民族对毛主席更加有着无比深厚的阶级感情，但我却无法深入少数民族地区去了解具体情况。在毛主席诞辰118周年之际，我看到了在我国少数民族聚居地区的云南省，一名叫孙大虹的公安厅副厅长竟然隆重举办了《毛主席是我们家里人》摄影展。后来，我在旗帜网又看到了爱旗帜同志发的更加详细的一篇报道，这个活动是由云南省民委、省文化厅、省摄影家协会、省毛泽东诗词研究会和云南公安文联在云南民族文化博物馆联合举办的。影展生动地记录了云南26个民族的生活习俗、服饰装扮、生产条件、居住环境。其创意独特，资料翔实，贴近百姓，贴近生活，温馨感人，艺术地再现了毛主席永驻边疆各族人民心中的生动场景。仔细端详着那一幅幅既亲切、自然又能反映各族人民日常幸福生活的图片，令我怦然心动！

    云南地处祖国西南边陲，有着漫长的国境线，是中国地形地貌和气候最为复杂的省份。这里共同生活着26个民族，他们有着各自不同的生活习惯和独特的节日、庆典、宗教、文化。在这样一片神奇的土地上，西南边陲人民为什么至今还对毛主席恩深似海 情重如山？并且26个民族遍布全省，不是每个家庭都挂着毛主席像，怎么能找到他们？这个工作量实在是太大了。如果不是热爱毛主席、热爱摄影，有谁能克服各种困难承受这样的艰辛，又怎么可能做得到？于是我的心里竟就萌生了远赴云南观看影展并拜访孙大虹同志，了解云南各族人民生活的奢望。而五、六千里的路程，冷静下来以后才知道愿望一时难以实现。一是春节已近，时间不允许，选择火车需要一周以上；二是选择航空时间短但费用较高。我无奈地选择了放弃，等待时机。春节后，发现这个影展很受欢迎，一再延长展出时间，更很不甘心，蠢蠢欲动。

    忽然，二月中旬的一天，我和同事知道去云南旅游现在有特价活动，费用较低，特别高兴。既能饱览祖国西南边陲大好山河、风土人情，又能实现自己观看影展的愿望，何乐而不为呢？于是一周后，我和同事毅然踏上了远赴云南的征程，同时我立即联系了昆明的张应宝同志，希望他能助我一臂之力———联系到展出单位及孙大虹同志，他表示一定尽自己最大努力。可谁知在我们抵达昆明后，张老师告诉我，现在孙大虹同志很忙没时间，交流已不可能，看影展也要到26日以后。我一听很失望，已想方设法，千里迢迢来到了这里却不能实现自己的愿望，真不甘心。我只有让张老师千方百计帮我找到孙大虹同志的联系方式，决定最后一搏。于是我忐忑不安地发出了一封短信“尊敬的孙大虹同志：我来自江苏徐州，看了您《毛主席是我们家里人》摄影展很感动，也很想来昆明拜访您，可是路途遥远，原以为愿望一时无法实现。幸运的是有特价的云南旅游才能来到云南，通过朋友拜访您，可是您太忙，很遗憾。我多么希望您百忙之中，能否考虑一下我——一个来自远方参观者的愿望，哪怕半个小时········谢谢您！”

    “喂！吕康军吗？我就是孙大虹，现在西双版纳调研，估计要几天回去，你什么时候的机票？”仅仅半个小时我便接到了孙大虹同志的电话。

    “孙老师，我25号的机票，只有后天有时间!”我急不可待地回答。

    “那好吧！我后天就回去，后天下午两点你先去云南民族村对面的云南民俗博物馆找杨馆长看影展，我四点左右一定到馆与你们见面交流。马上我用短信把详细路线告诉你·····”听到孙大虹老师这么干脆、痛快地回答，我终于松了一口气。

    这天晚上我彻夜难眠：一是终于能实现面见孙大虹及参观《毛主席是我们家里人》影展愿望的兴奋；二是对导游采取更“逼真”的忽悠手法忽悠游客而愤怒。但我还是感谢那位黄导告诉了我们这样一个故事，那就是在讲述云南山区人民如何贫穷、落后、闭塞，需要大家援助时，说某任总理当年来到云南山区看望那里的群众时，老百姓竟然对这位总理说“感谢毛主席派您来看望我们······”当时我真的为这则消息而兴奋，毛主席逝世三十多年了，善良、淳朴、勤劳甚至有点可怜的少数民族群众，把政府做的每一件好事，仍看做是那个被称作人民领袖的伟人给自己带来的，对他仍怀有那么深厚的感情，是他们想念他？！敬重他？！感恩他？！还是盼望他再来带领他们团结一心、战天斗地，建设社会主义新农村？！

    就是这个故事也让我更加急于了解一名正厅级的高级干部、一名公安战线上的老战士如何翻山越岭，走村入户，跑遍云南，去扑捉少数民族群众对自己伟大领袖的无限热爱。了解他的《毛主席是我们家里人》影展所流露出来的少数民族群众对人民领袖的深厚感情。我义无反顾地放弃了再赴石林游览的计划，毅然打的如约来到了云南民族村。

    民族村位于素有“高原明珠”之美称的滇池北岸的海埂，是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩，俗称“海埂”。云南民族村主大门是一组造型富丽典雅，气势恢宏的钢架式建筑。门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字，正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标，应该象征着云南民族村吉祥幸福，兴旺发达的美好前景。

    云南民族村也是云南旅游的重要旅游景区，它集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨。各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教、习俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。景区内水陆交错，清新优雅，各村寨景点错落有致，风格迥异。其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通。游览线路，路转水回，柳暗花明，美不胜收。周围自然的景观和得天独厚的天然调节，使得民族村内花枝不断，四季缤纷，每一刻，每一季，都有各自动人的美景。

    游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑风格、民族文化、民族风俗外，还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演；品尝民族风味小吃，购买民族工艺品。据说在村里结合各少数民族风俗，还举办一些像白族的“三月街” 、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”、 傈僳族的“刀杆节”、景颇族的“目脑纵歌”、纳西族的“三朵节”等独具民族特色的民族节日活动，让人们尽情观赏，沉浸在各民族的海洋里·····

    中午，我游览了民族村又品尝了云南特色小吃——过桥米线后。按孙大虹同志的短信所述地址，找到了云南民俗馆。杨甘雨馆长和工作人员杨帆十分热情、周到地接待了我，特别是年轻有为的杨馆长在我们参观交流、沟通过程中竟不知不觉产生了强烈的红色共鸣。也就是在毛主席、毛泽东时代、毛泽东思想等方面有着太多的共同语言，堪称知己、同志。他告诉我，孙大虹同志是位边疆地区的老公安，曾担任云南省人民政府防范办公室主任、党组书记、省公安厅副厅长，现任云南省人民政府参事、省政协委员，正厅级干部。他说孙大虹的第二届影展26日才开展，现在仍在布展·······我感谢他为《毛主席是我们家里人》影展提供了这样一个平台。随后他陪我我参观了部分《毛主席是我们家里人》摄影作品。

    在二楼展厅里，首先映入我眼帘的是那粉红色的展板上，由中央文献研究室原主任逄先知同志题写的《毛主席是我们家里人》清秀、飘逸的几个大字。下面介绍的是云南26个民族人文情怀影像纪实，记录并见证着云南各少数民族对人民领袖的真实情怀。孙大虹同志在序言中是这样写的：

    “这是一片神奇的土地，这里生活着26个民族，他们住着的房子，穿着不同的衣服，有着各自不同的生活习惯和独特的节日、庆典、宗教、文化，是什么把他们聚集到一起了？”

    “今年春节刚过正月十五那天，云南省玉溪市澄江县阳宗镇举办一年一度的‘送高香’民俗活动，镇区街道站满了群众，等待着‘送高香’的游行队伍。作为置身现场的摄影机者，我习惯地观察着周围的环境。发现在街道一间小杂货店内，有三个老太太在聊天，有说有笑。循声望去，店内挂着一张大幅毛主席肖像，格外引人瞩目，我下意识地抓拍了一张。正是这张大幅的毛主席肖像给了我一个重要的启示：今年是中国共产党建党90周年，如果能将云南各民族人民群众家里挂着毛主席肖像的实况拍摄下来，汇集成册。收藏下这一生长在各民族之间的生生不息的真实情怀，不正是云南各族人民心向共产党的真实写照吗?不正是民族大团结的真实缩影吗？于是，我决定潜下心来创作‘各族人民与领袖毛泽东纪实摄影专题’，记录下‘毛主席是我们家里人’的真实场景。”我想这就是孙大虹老师的肺腑之言，为此我反复拜读了几遍。

    摄影展首先展出的是孙大虹同志序言中提到的那幅，在玉溪市澄江县阳宗镇新街119号一个小杂货店内，已81岁高龄的汉族老太太适荣芳指着毛主席像，向她的老姐妹在述说着什么，仿佛在讲：能有今天的好生活，可不能忘了毛主席他老人家。汉族，孙大虹同志共选了两家，还走访了楚雄卷烟厂41岁的汉族工人田文伟，拍摄了他收集的大量毛主席像章。

    紧接着是壮族和满族几个家庭喜笑颜开，其乐融融，屋里均悬挂着巨幅毛主席像。孙大虹同志在打听回族地区哪里有挂毛主席像的时？机关有的人告诉他：回族信仰伊斯兰教，家里不会挂毛主席像。可当他到寻甸县时竟发现好几家都有。他选了三户，其中一户户主保佑能家很有意思，墙上有沙特清真寺的大挂毯，墙台上仍放有毛主席的镀金铜塑像，电视机上还放有毛主席带红军帽的照片和“星星之火，可以燎原”的语录牌。另一户叫王荣元，男，47岁，从事餐饮业和旅馆业，是寻甸县柯渡镇柯渡村人，随着红色旅游的发展，他的农家乐生意也日益兴隆。王荣元说“老屋子就一直挂着毛主席像，后来又买了这尊毛主席石膏像，生意和日子都过得红红火火，这是毛主席他老人家带来的福分······”在拍摄苗族时，孙大虹同志选的是元阳县黄茅岭的大山村李二妹家，地处深山老林，收入主要是种植粮食，四、五口人年毛收入仅仅8000元，勉强维持生计。但主人却在她那碎石块砌成的破败的房屋内仍张贴着巨幅毛主席像。

    在拍摄蒙古族时，他选择的是玉溪市通海县兴蒙乡，这里是云南省唯一的蒙古族聚居乡，选了白阁村101号和桃家嘴村54号。一位赵姓女村党支部书记陪同孙大虹同志拍摄时说“我们蒙古族家家都挂毛主席画像，我家也有毛主席像，每次搬新家，孩子的爷爷都要把毛主席像高高挂起来，并反复端详。孩子总是好奇地问爷爷‘毛主席是否是爷爷的好朋友？’爷爷都语重心长地说‘毛主席不仅是爷爷的好朋友，而且是带领我们打天下的大恩人，是为老百姓劈山开路的领路人，没有毛主席就没有今天的一切······’”

    在拍摄藏族时，2011年6月22日孙大虹同志选择了远离昆明一千六七百里的迪庆州香格里拉县，共拍摄了四个家庭。在一个名叫解放村的地方，有位名叫孙健康的户主，非常健谈。他告诉孙大虹同志“藏族人民非常敬仰毛主席，几乎家家户户挂毛主席画像，有的主席像还摆在佛台上，毛主席已经是保佑我们平安幸福的佛祖和神仙了······”谈到藏族人民对毛主席的感情，也叫人不能不想起2010年青海玉树地震时，一位叫布周的老大爷，一直守候在自己倒塌的房屋上久久不肯离去，他趴在废墟上用手挖了又挖。有的战士以为老人的亲人埋在这里，过来帮他挖，他说他最珍贵的东西埋在下面了。经过官兵们6个小时的不懈努力，终于挖出一包东西，既不是金银财宝，也不是珍珠玛瑙，而是一盒上下5层，共70多枚的毛主席像章，及一副神采奕奕的毛主席绣像。原来老人是翻身农奴，一九六七年他托人手工绣了这幅毛主席像，他一直视为珍宝，四十三年来作为圣物挂在床头。他说没有毛主席就没有我们的幸福生活，我们永远热爱毛主席。这个故事叫每一位正直的中国人都激动而酸楚，可见藏族人民对毛主席的深厚感情。

    最能成为永久性纪念品的是毛主席瓷砖像，西双版纳州勐腊县勐仑镇大卡村是个哈尼族村寨，主要经济来源是种植橡胶和茶叶，村里几乎全是二三层小洋楼，但在最显眼的墙面上，都是用彩色瓷砖镶上大幅毛主席像，这也成了村里人装饰楼房的一种时尚。当孙大虹在村领导的带领下来到大卡老寨29号时，38岁的户主老伍无比得意地说“我家是最早镶上毛主席像的！”

    孙大虹同志在拍摄傣族时，分别在西双版纳州景洪县、普洱市孟连县、德宏州瑞丽市选了三个家庭。拍摄拉祜族、水族、佤族、彝族、阿昌族、布依族、纳西族、布朗族、普米族、基诺族、德昂族、独龙族、怒族时分别找了两个或三个家庭。在拍摄瑶族的一个仿佛很贫穷的家庭时，照片中那个阴暗破败的小木屋里，那位正在缝补的瑶族妇女，连同后面陈旧的墙面上的那幅几乎褪尽色的毛主席像，还有她背后的那个也快成为古董的缝纫机，在一束阳光照射下······简直就像一幅让人爱不释手的画风古朴的油画。

    后来在向基层同志了解傈僳族和景颇族的的相关情况时，他们都说这两个民族信仰基督教，家里一般不会挂毛主席像。可当孙大虹同志走进傈僳族户主余正荣家时，他看到的是对面墙壁中央挂有毛主席红军时代、开国大典、文革时代不同时期的照片和国旗、天安门图案，左右两边分别挂有基督教和道教的宣传画，墙壁上还挂着两把傈僳族长刀、竹笛、四弦琴等民族乐器，看来对领袖的敬仰和宗教信仰并不矛盾。

    孙大虹同志还拍摄了许多公共场所。当他来到昆明市石林县石林大道的“普世老民族”餐馆时，餐厅的正墙镶上了很多毛主席像章。餐厅的主人叫普文忠，男，44岁，出生于上世纪六十年代，从小就把毛主席当成自己的精神支柱，比喻成自己心中的神。他说，毛主席一直保佑着全家的幸福平安，因为从小就对毛主席怀有一份特殊的感情，平时注意收集和收藏毛主席像章，共收集1700枚毛主席像章。在餐馆的大厅用600多枚像章做了一面装饰墙，非常醒目，家里还珍藏着一千多枚。在丽江东方红广场上的毛主席像，可能也是全国唯一仅存的毛主席带着红领章红帽徽一身戎装的室外塑像。据说当年丽江地震时，周围的建筑物都倒塌啦，唯独这尊毛主席像仍高高耸立在广场上。孙大虹同志在这里拍摄了几张，其中一位老人仰望着伟人塑像久久不愿离去的照片，让我感慨良多！

    孙大虹同志在最后展出的是毛主席祖先客籍地云南永胜县程海毛家湾。这里的毛氏和湖南湘潭韶山毛氏共一个始祖——毛太华。据说毛主席一生只来云南一次，但老人家与云南各族人民的情缘，实在是一卷浩瀚厚实的书籍，是一曲浑然交响的乐章。云南在解放战争时期广为流传的《民族英雄颂歌》，浓缩了云南各族人民对人民领袖的崇敬心情，也透视着一代伟人毛主席永驻云南各族人民的生死情缘：

    在那些年头铁链锁住了手，

    在那些年头灾难压低了头，

    忽然大星星亮啦，

    他把我们的眼泪来止住，

    我们起来跟他走，

    放下忧来放下愁。

    大星星照在前面，

    我们抬起垂下的头。

    千年的土地也翻了身，

    万里的长途也走到了头，

    他啊！民族英雄！

    他是我们心上的领袖。

    孙大虹同志的“毛主席是我们家里人”摄影展，分前言、各民族深情、公共场所、毛泽东祖先客籍地——永胜毛家湾、后记五个部分，题材重大，朴素自然，以独特的视角、生动细致的镜头，展现了云南各族人民对毛主席的深情。他工作细致入微，给每一民族的每张照片都标注上了拍摄时间、拍摄地点、人口结构、经济条件，拍摄背景或与毛主席的故事。从照片可以看出，各民族群众对毛主席的敬重，不管家里经济条件如何，都将毛主席画像/塑像摆在了家里最醒目的位置，或是堂屋的墙上；或是天地君亲师的牌位旁。从照片还可以看出，对毛主席的敬仰已经深深的融入到各民族群众的日常生活中，毛主席真的已经成为了“我们的家里人”。