西方按上古、中古、近代划分历史时期，我国还有近代、现代的区分，十一届三中全会以后即改革开放以后，则划为当代；80、90后青年正是生长在这个时期；
    一、亲历历史
    人生很少机会可亲身目睹历史时刻，但我刚好见证中国改变。本人的经历正是中国当代社会的真实写照。笔者是上世纪六十年代生人，文化大革命开始、知识青年上山下乡；倘若时光能够倒流，一定可以见到法国新浪潮电影运动、五月风暴涌动、美国反越战游行、黑人的民权运动；南美丛林和非洲游击战争、民族解放运动风起云涌……40多年过去了，在经历了激动、磨砺、悔悟、反思之后，如今生于上世纪60年代的一些精英成为各个国家的中流砥柱，如美国总统奥巴马，英国首相卡梅伦。从国内看，周强、胡春华等省部级高官是60后精英在政治领域里的集中体现。
    我们那个年代出生的人，童年和少年是在一元化理想的红色氛围中度过的，文革时期对于领袖的宣传，远远超出了正常的范畴，到处是毛主席语录，毛泽东像章。周围的一切似乎都是红色的，红旗、红太阳、红像章、红宝书、红袖标、红领巾，还有与红色相关的革命理想、革命意志、革命豪情和阶级斗争；那是一个有信仰有理想有激情的时代，一个公平与正义引导潮流的时代；我们有激情、有崇高，兴奋的眼神闪烁着幸福的遐想，我们深深地迷醉在一种神奇的气氛里，到处是革命画、革命标语，大批判专栏上的大字报、小字报、黑板报，书包里的小人书，还有高音喇叭里的亢奋的社论、革命歌曲，所有这些都营造了一种令人激动的氛围；我们存有从小到大见证祖国由相对困难落后直至今天的改革成就的完整记忆，度过了没有高科技围绕、没有多少物质享受却简单充实、在今天看来特别珍贵的儿童时代。童年中的人物、经历、环境会塑造人生的框架，红色年代的经历使我们养成了关心政治，关心国家大事的习惯；
    童年的心地是一片净土，小学是一个人记忆力最强的时期，我读书认识的第一个关键词是“毛主席”； 孩提时代我阅读过识字课本《百家姓》，与《三字经》、《弟子规》、《千字文》并列为我国古代优秀的启蒙读物。《幼学琼林》内容包罗万象，《增广贤文》中心是讲人生哲学、处世之道；读了增广会说话，读了幼学走天下，一本本好书在我的记忆中留下了不可磨灭的记忆。
    文化大革命持续了整整十年，这是充满政治斗争和社会动荡的十年。上世纪的七十年代，是我生命的最初十年，我不懂世事，脑中一片混沌的十年；文革结束，政治风云变向，我们从一个被否定了的时代走来。严格地说，我们对文革那个时代较少有切肤之痛，但在我们思想成型过程中，则经历了对那个时代的批判与反思；1978年，我就读郴州农业机械化学校，古有“船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子”之说，反映其交通闭塞，“77、78级”这一群体中的如今不少人已经步入省部级、党和国家领导人行列，即中央、各地党政领导班子中出现了相当一部分人是于1977、1978年考入大学的。我对学校专业没有投入更多的兴趣，却很喜欢抽象的事物，对于文学、艺术抱有热烈的好感；
    八十年代百家争鸣，时代的回响，是新中国的黄金十年，这是中国人民在走出以“阶级斗争为纲”政治压抑后，所产生的一种觉醒和迸发出来的强烈心愿。这是理想主义的十年，虽然是信仰崩溃的十年，但也是新一代思想者重新寻找信仰的十年。伤痕文学在中国流行的十年，随处可见对文革的控诉；我们是在看所谓的伤痕文学、伤痕电影中度过了青少年
    当过红小兵，上台演过批斗快板，与生俱来的压抑和对民主自由的诉求不离不弃，恰恰是我们这一代人的宿命；小时候不明白，长大了会思考了。每每重温“伤痕”电影“伤痕”文学，就更加缅怀逝去的岁月；仿佛又回到了童年，把我带到了一个苦涩而又纯真的年代；当眼前的红色渐渐变成了令人迷乱的杂色或者令人失望的灰色时，我们感到了困惑与失落，由一元到多元的剧变以及由此带来的失落、激荡、亢奋中度过了青春；在遭遇到了种种精神困境而开始怀旧，开始回望那红色的童年和少年，以及流逝的青春岁月；年复一年地沉思默想，度过苦闷而狂躁的青年时光，也成熟了我们如今的深厚思想。
    时代潮流冲击下的社会现象，背后蕴含着各种历史文化和审美寓意，历史文化的进步与发展离不开有说服力的分析和引导。没有人能描述现在，因为现在时刻在变。没有人能描述将来，因为将来是个变数。而对于历史的描述，渐渐多了起来，流水的年华我们不知不觉成为拥有阅历的一代人。
    一段历史远去，经历了改革开放30年风雨历程，时代潮流冲击下的社会现象，背后蕴含着各种历史文化和审美寓意，历史文化的进步与发展离不开有说服力的分析和引导。
    80、90新青年没有红色童年的经历，没有经历过历史和政治上的动荡，伴随着改革开放成长的第一代人，伴随着中国社会体制转型而成长起来的一代人，是在资产阶级自由化以及西化思潮中成长起来的一代；但是大都能够认清形势，辨明是非，保持清醒头脑，紧跟革命先辈的步伐，立志做红色事业的接班人。我们要在历史中找到中华民族复兴的路，所以我建议，学习历史。
    二，说不尽的历史沧桑
    学习历史，要以国家民族意识为本位而同时具有开阔宏大的世界视野。既要学习中国历史，也要学习世界历史。学习历史目的是从这些事实中概括出观点，观点是历史的灵魂。历史观即对历史的看法，历史的经验告诉我们历史发展的规律；
    世界历史素描。人类社会发展几千年的历史需要一个客观的真实的全面的表述。综观历史，世界五千年文明，是一幅龙争虎斗、大国纷争的历史画卷；从十七世纪到二十世纪初，全世界爆发了两种革命。第一个是民主革命，产生了两个宪政：英国资产阶级革命，在王冠之下建立了一个民主的新政体，叫君主立宪。法国资产阶级革命，建立了世界上第一个民主的新国家法兰西共和国，叫民主共和。17世纪英国资产阶级革命、18世纪法国资产阶级革命，标志世界资本主义时代的开始，英、法成为世界强国；
    第二种是民族革命，世界各殖民地宣佈独立，自成国家；美国的成立，美国脱离英国而独立，打碎了英国殖民统治的桎梏，实现了北美殖民地政治上的独立，为西方现代文明的迅速发展开辟了道路。
    可是，这些民主列强，对内民主了，但对外强权。要做列强，要瓜分世界，要搞殖民地，要欺负其他的民族。殖民主义是西方文明历史的污点。
    19世纪末20世纪初，世界经济危机，自由资本主义向垄断资本主义--帝国主义过渡，形成英国、法国、美国、俄国、日本、德国、意大利等帝国主义,美国经济居世界第一，根据新的实力对比，重新瓜分世界，世界霸权是帝国主义政治的内容，帝国主义争夺世界霸权引发两次世界大战；
    中国历史的基本估计。 中国历史坎坷，五千年来中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息，自秦始皇统一后，历经了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清数十个朝代，还有塞北三朝辽、金、西夏；创造了灿烂的文明，其间有起有落、有兴有衰，波澜壮阔、扣人心弦；波澜壮阔、血肉横飞的王朝交替，这就是所谓的历史周期率。鸦片战争后，欧风美雨，西学东渐；1840年，被史界认为是中国近代史的开端，中国沦为半封建、半殖民地社会；直到1919年五四运动，经历太多磨难的中国人民仿佛一下子成熟并觉醒了；五四运动促成了马克思主义的传入和中国共产党的成立，在中国共产党领导下，中国最后实现了民族独立与解放。
    三、2011年，和历史约会。
    从1840年中英鸦片战争开始的历史，为中华民族提出了两大历史任务。第一个任务是国家的独立、民族的解放、人民的翻身。第二个任务是发展经济，实现现代化，实现中华民族的伟大复兴。从1840年以来伸出的约会之手，经历100年的坎坷奋斗，握住第一次历史约会之手的人们，在1949年10月1日那天登上了天安门城楼。
    走向和历史第二次约会的行程，则更为艰难。1949年的中国，是当时世界上最为贫穷的国家之一。30多年来，我们沿着改革开放的铿锵步伐，经济迅速发展，综合国力不断提高，取得了举世瞩目的巨大成就。
    80、90后恰同学少年，风华正茂；一直亲眼见证着当代中国在改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长的特殊的新一代，20年左右的人生历程中目睹到的是整个民族的自强不息奋起拼搏史，以及率先跨入中国信息新时代前沿接触新生事物、成为新千年第一批彰显个性的族群的少年时代，最终成为思考民族荣誉国家前途、日渐成熟进入社会有所担当的青年一代。他们在工作生活的各个领域不断崛起，逐渐成为中流砥柱。因此，这样的青年无疑站在了时代的前列。
    青年，没有圆滑世故的奴性，没有明哲保身的保守。是一个人一生中最有朝气的阶段。因而，青年人担当起社会的责任，不管是主动还是被动，都是社会环境的必然趋势；青年，乃国家之未来，民族之希望。青年人虽然社会阅历不足，但是青年人的精神面貌和干劲，往往也最能代表时代的步伐。青年人善于接受新的思想，敢于废旧立新，也正是青年能够推动社会前进的重要因素。青年人有朝气蓬勃的面貌和敢为天下先的气魄，但也有思考问题片面，缺少历史经验、偏颇狭隘和武断冒进的缺陷。
    在中国，大都说社会主义好，那么为什么世界上还那么多人推崇资本主义呢？它的魔力在哪里呢？资本主义最不合理的是人与人之间的不平等，人对人的压迫剥削，可同时资本主义最吸引人的地方也恰恰是这里；对很多人来说，他们并不追求人人平等的平凡生活，而是凌驾于他人之上为所欲为的所谓天堂生活；而资本主义社会又恰恰给了他们实现这种理想的机会；西方民主不论其看起来怎么民主，其归根结底都是资产阶级的民主，一旦工人们的斗争威胁到其根本政治经济制度的时候，资产阶级会用镣铐和枪弹告诉你西方民主的本质是什么；那些向往中国实行资本主义制度的人，都应该埋名隐姓到私有企业去体验一下生活，亲身尝尝资本家、老板和工头们拳脚的滋味；