在日新月异,且又物欲横流、复杂纷繁的时代,特别是在腐朽思想文化不断侵蚀着人们思想、尤其是党员领导干部思想的时期,伴随着发展所带来的仍然困扰着全党和全社会的系列难题,于是乎,我们今天一谈到“科学发展”、“以人为本”,常常就会出现某些常见“声音”:你这是“做政治文章”、喊“口号”和我只关心的是我的待遇问题及是否公平公正等等。其实不然,“发展”,与我们的日常思维紧密相连,“科学发展”,与我们的日常生活密切相关。就广大人民群众一直关心和关注的“待遇”问题,社会的“公平正义”问题,也包括全党全社会都十分关注的敏感而又热点的“腐败”问题、“道德”问题等等这些,均与我们今天倡导的“坚持科学发展”有着密不可分的内在联系。
总书记在今年建党九十周年大会上特别强调指出:“在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。”又说,“我们要以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,更加注重以人为本,更加注重全面协调可持续发展,更加注重统筹兼顾,更加注重改革开放,更加注重保障和改善民生,加快经济结构战略性调整,加快科技进步和创新,加快建设资源节约型、环境友好型社会,促进社会公平正义,促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定,不断在生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路上取得新的更大的成绩,不断为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴打下更为坚实的基础。”
前者字字是珠玑,后者句句是呼唤,是教导,是期盼。它无疑是承前启后、昭示时代的一门宏伟系统工程和学科。而“科学发展”这一主题,不仅是我们当下必须要牢牢把握的重大时代课题,而且也是存在于“发展”这一层面的永恒哲学命题。“五个更加注重”,“以人为本”是核心,“全面协调可持续”是基本要求,“统筹兼顾”是根本方法,“改革开放”是根本观念,“保障和改善民生”是根本前提。“五个更加注重”的确立,是我们稳步推进科学发展的根本体制保障,也是当代中国共产党人正确树立科学发展观所要必须牢牢秉持和把握的思想。其目的在于,保障正确树立并贯彻落实好科学发展、保障科学发展这一主题工作不致偏移和动摇,进而为坚持科学发展、落实并实现科学发展的各项工作能够有序进行。
科学发展观的核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续。从哲学范畴看,科学来源于自然,科学发展即是要符合自然法则的发展。而“全面协调可持续”的发展,亦是自然赋予人类的基本运行法则。中国一代至圣先哲、当今世界文化名人的孔子说,“人能弘道,非道弘人。”这是一种以人为本的哲学释义;“东方巨人”、“中国和世界的第一哲人”的老子认为,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”说的是人对自然要有所效法、遵循和敬畏,这样人与自然才能和谐共生,周而复始、生生不息。这一重要国学阐述,是中国古圣先贤为后世人类正确认识宇宙、认识自然规律的重要基础观点,同时也是被后来的哲学家看作是做人做事和修真证道的法则;同时又认为,自然界有四大:“道”大,天大,地大,“人亦大”,这也即是后来俗语说的“人乃万物之灵”。这也是一种以人为本的哲学释义。
那么,在后来的人类历史发展进程中,作为主导人类文明发展和进步的“科学”,尤其是作为在科学研究和探索道路中取得巨大成就的“科学巨人”爱因斯坦,又如何道出了“科学发展”的重要性和必要性的真谛呢?作为潜心致力于科学研究和探索,且为人类认识宇宙做出无与伦比贡献的“科学巨人”爱因斯坦说:“科学决不是也永远不会是一本写完了的书,每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难”。又说,“原子能的释放并没有创造新的问题。它仅仅是把解决一个现有问题的工作变得更为急迫。”
拿今天全党全社会都关注的分配问题来看,邓小平同志早在1993年就曾经指出,“少部分人获得那么多财富,大多数人没有,这样发展下去总有一天会出问题。”又说,“过去我们讲先发展起来。现在看,发展起来以后的问题不比不发展时少。”真不愧是远见卓识的政治家,看得远,讲问题入木三分!
此外,伴随着发展所到来的种种难题,加上片面的一度追求经济增长,进而逐步彰显出了“增长与发展负相关”的现象。正如美国学者里夫金曾指出的那样,“在这种高度工业化的环境里,我们为享受高水平的生活付出了扩散疾病和死亡的代价。”这种发展所带来的恶果,同样使得社会的公平正义原则经受着严峻的考验。不言自明,实现科学发展的根本方法是统筹兼顾,只有统筹兼顾好各方面的利益,营造一个公平公正的社会环境,给人民一个公平正义,才能实现社会的和谐,人与人的和谐,国家的和谐和发展;实现科学发展的基本要求是全面协调可持续,而杀鸡取卵或竭泽而渔的经济和社会发展方式,显然是悖逆科学发展本身要求的。
因此,深刻学习领会胡锦涛总书记所阐述的要“建设资源节约型、环境友好型社会,促进社会公平正义。”这对我们始终坚持以科学发展这一主题不动摇,具有非常重要的启示意义。
2011年10月25日,国务院总理温家宝同志在天津实地调研后,抵达母校南开中学与师生交流时指出:“公平的核心是在生存、竞争和发展的机会上人人平等,而不是基于财富或其他特权的平等。”“而公平和正义是社会的顶梁柱,失去了它,社会这个大厦就会倒塌。‘国之命,在人心’,说的就是人心向背决定社会的发展和政权的存亡。”
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