以前读报，笔者在《北京日报》看到一则老一辈无产阶级革命家习仲勋虚心接受下级尖锐批评的故事，感触颇多，留下深刻印象。

　　1 9 7 8年9月2 5日，广东惠州地区检察分院干部麦子灿，给时任广东省委第二书记的习仲勋写了一封批评信，措词用语尖锐、尖刻，批评习仲勋处理群众来信来访不及时，搞“假把式”；“我看你讲的重视群众来信来访也是漂亮话，是句空话！因为你只讲，没检查督促”；“我感觉到你还是一个爱听汇报、爱听漂亮话，喜欢夸夸其谈的人。”

　　看完来信，习仲勋不但给麦子灿写了回信诚恳接受他的意见，并且在广东省革委会上自曝来信，又给全省县以上党委和省直局以上负责人转发了来信，强调“下面干部敢讲话，这是一种好风气，应当受到支持和鼓励。不要怕听刺耳的话，写信的同志相信我不会打击报复他，这是对我们的信任。”“麦子灿同志对我的批评，是对我们党内至今还严重存在的不实事求是、脱离群众等坏作风的有力针砭，应该使我们出一身冷汗，清醒过来”。

　　习仲勋同志面对群众尖锐批评，虚心接受，认真剖析，深刻反思，切实纠正，彰显了他“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”的雅量和高尚人格。

　　古人说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”习仲勋这样做，不但不会损害自己的声誉，反而因此受到群众的尊敬和信赖，使党的凝聚力、向心力得到增强。由此笔者想到许多类似历史故事，许多往圣先贤、革命先驱都具有这样海纳百川、虚怀若谷的“雅量”。

　　春秋时代，齐威王颁布命令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”这道命令用现代的话说就是：大小官员及老百姓凡能当面批评威王不是的，可以得头奖；如果写信奉劝威王的，可以得中奖；就是在公众场所议论威王后来又传到威王耳朵里的，也可以得小一点的奖。结果齐国大治，国力日盛。

　　一代女皇武则天不但治国有方，不仅对忠于她的文武百官厚爱宽容，而且对于反对她的人也能容忍。据史料记载，被誉为“初唐四杰”之一的骆宾王，极力追随徐敬业反对武则天，是 “谋逆造反”的骨干，他写的《讨武曌檄》，罗列了武则天二十大罪状，把武曌骂了个狗血喷头。武则天不仅没有发怒，甚至对骆宾王的文才大加赞赏。她还责怪宰相：“此人有如此之才，而使其流落不遇，乃宰相之过也。”

　　这类故事中国古代还有很多，如廉颇负荆请罪；子产不毁乡校；齐桓公不计管仲一箭之仇；刘邦容人之长；韩信谅解屠夫；汉文帝废除诽谤罪；李世民重用宿敌魏征等等，都在中国历史上传为佳话。有道是：“水唯善下能成海，山不矜高自极天；圣人胸中有大道，得失成败在其中”。

　　其实，毛泽东等老一辈无产阶级革命家尤其这样，如毛泽东宽容农妇的诅咒，周恩来凡事爱作自我批评，陈毅“道歉亲上门”，董必武为手推车让了路，陈云 “喜欢听坏话”，胡耀邦平反冤假错案向平反“右派”三鞠躬。而一代文豪鲁迅发表文章向自己批评错了的青年道歉，郭沫若坦然面对年轻编辑退稿。在当下，温总理提出“要创造条件让人民批评政府、监督政府”等等，都被群众传为美谈。

　　“雅量”是胸襟广阔、气度宽宏的表现，它宛如天空收容每一片云彩，不论其厚薄，故广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故浩瀚无涯。故要想做到有“雅量”，必须 “三容”：首先是容言，美好话，孬话，刺耳话，啥话都能听得进；其次是容事，易事，难事，窝囊事，凡事皆能装心中；再就是能够容人，常人，能人，有功过之人，均能以诚相待，不苛求他人。“雅量”是一种风范，一种大度，一种境界，一种魅力，更是为官者不可或缺的美德。

　　然而，“山锐则不高，水狭则不深”，当下一些干部却缺乏应有的“雅量”。他们有的锱铢必较，非要在一些鸡毛蒜皮问题上争个我高你低；有的要求别人必须是成色十足的“赤金”，否则，这也指责，那也批评，没完没了；有的讳疾忌医，闻过则怒，老虎屁股摸不得，以至滥用权力，挟嫌报复，因为一条调侃的短信就随便抓人，因为一个批评的帖子就跨省追捕，因为用乡长的茶杯喝水起争执就拘留村民，凡此种种，让人痛心疾首。