一个人对于怎么样的死才算死得有意义，死得有价值？不同的阶级有不同的标准。毛泽东站在无产阶级和人民大众的立场上，把衡量生与死的意义和价值标准，定位在为人民利益而生，为人民利益而死。(2010年11月1日中国共产党新闻网)

　　我们都知道，生与死，本是生命的同一过程，但这一过程不是抽象的，而是具体的。不同的人生观，对生与死有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国历史上，不少思想家对生死问题提出了许多有价值的看法。孔子谓“杀身成仁”；孟子曰“舍生取义”；司马迁认为“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”庄子认为生是偶然，而死是必然，不必过于悲哀。

　　而中国共产党人在争取民族解放和进行社会主义建设的实践中，形成了革命英雄主义的生死观。这正像《毛泽东妙释生死价值观》一文中所说的，1943年毛泽东在八路军一个普通战士张思德的追悼会上，有过一段精辟的论述。这是毛泽东对生死价值和意义最为深刻、最有启发意义的阐述。毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。……要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”

　　由此可见，为人民利益而死就是死得其所，这正是共产党人对待生死的态度。只要为了人民的利益，生与死是齐一的，其生也伟大，死亦伟大。所以，我感到，毛泽东所倡导的张思德精神，其核心在于正确处理个人利益与集体利益、人民利益的关系，就是提倡无私奉献精神和崇高牺牲精神。毛泽东充分肯定：“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”也就是说，一个人倘若为人民的利益而献身，那么也就实现了自身的最高价值。毛泽东说的“我们为人民利益而死，就是死得其所”，指的就是共产党人应有的对于人生价值的最高追求，这无疑是对死的意义和价值做出的最精辟、最准确、最绝妙的阐释。

　　当然，为人民的利益而视死如归，这作为共产党人的人生态度而言，并非说可以轻视自己的自然生命。相反，生命是极其宝贵的。无论何时，都应该尽可能地珍惜每一个人的生命。毛泽东曾经说过的：“我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助”，就是毛泽东生死价值观的又一个例证。

　　如此说来，在和平时期，生与死的考验机会很少，但是“为人民而死，就是死得其所”奉献精神仍然是当代共产党人价值观的根本体现。在社会主义市场经济条件下，利益驱动随处可见，在社会价值观中，利益的试金石对每个人都进行着测试。所以，强调共产党人要有为人民利益而牺牲个人利益的无私奉献精神，要有甘于吃苦、不计得失，在任何时候、任何情况下都始终成为中国最广大人民的根本利益的忠实代表，以实现对社会的正确价值导向，是十分必要的。从这个意义上说，重温毛泽东的生死价值观，更是十分需要的。